Batalla de San Pablo / 13 de Julio de 1 882 / 130 Años después...

 Cinco Arcos. Distrito Llapa - San Miguel

 Arco del Triunfo - Cajamarca

 Arco del Triunfo. San Pablo - Cajamarca

Monumento en San Miguel de Pallaques - Cajamarca

Señor TOMÁS QUIROZ QUIROZ / Desanse en Paz

Sentidas Condolencias

Ha dejado de existir hoy en San Miguel, el señor

TOMÁS BENIGNO QUIROZ QUIROZ 

Conocido y respetado por su largo servicio como Cantor de la Iglesia Matriz de San Miguel.

Nuestras más sentidas condolencias a su esposa Sra. Rosa Elia Saravia Mondragón de Quiroz, a sus hijos amigos de siempre: Irma, Pedro Tomas, Eddy Alfonso, Luis y Marcela.

A sus familiares en general

Q.E.P.D.

San Miguel, 10 de Julio 2 012

“Ninguna persona es una isla; la muerte de cualquiera me afecta, porque me encuentro unido a toda la humanidad; por eso, nunca preguntes por quién doblan las campanas; doblan por ti”.

JOHN DONNE,  Londres (1572-1631)

invitaciòn a participar en exposicion etnográfica‏

Estimado Sr. Víctor Hugo Moncada:

Le  hablo de parte de la Lic. Encarnaciòn Hernando, encargada del  Dpto. de Exposiciòn y Cultura  de la Facultad de Teología Redemptoris Mater ubicada en La Punta -Callao, para comunicarle que en octubre próximo, estaremos presentando la V Exposiciòn Etnogràfica y Misionera , la cual  versará sobre los ángeles y arcángeles. Como en años anteriores, queremos  hacer partícipes de este evento a los diferentes Asociaciones  Culturales , Fiestas patronales, etc relacionadas con el mensaje de la exposiciòn. Por ello, y  conociendo la existencia de vuestra instituciòn: San Miguel de Pallaques "Puerta del Cielo"  en Cajamarca, me permito preguntarle si en Lima  tienen alguna  oficina que los represente, o algún grupo de  amigos san miguelinos que celebre tambièn la Fiesta en Lima o en cualquier otro distrito de Lima.

Podrìa ser, además que conozca otros  grupos  similares al suyo que  tengan representaciòn en Lima.

Agradeceré mucho, responda  a este correo  a fin de realizar las  coordinaciones respectivas, y poder  tener  el honor de contar  con la presencia de su  instituciòn cultural  en  nuestro exposición.

Para que pueda conocernos, le invito a que ingrese a la pagina : www. ftrm.org, en eventos.

Atentamente,

Prof.  Emilia Raygada de Arroyo.

Prof. Emilia Raygada, gracias por tan gentil invitación a participar en V Exposiciòn Etnogràfica y Misionera sobre los ángeles y arcángeles.

* San Miguel de Pallaques es capital de la Provincia de San Miguel, Región Cajamarca.
* San Miguel de Pallaques tiene como santo patrón al ARCÁNGEL SAN MIGUEL, cuya fiesta celebra entre el 18 de setiembre al 1 de octubre, siendo el día central el día 29 de Setiembre. Cuenta con una amplia programación.
* San Miguel es un pueblo de acendrada fe religiosa.
* En Lima existe el Club Provincial San Miguel, ubicado en cuadra 16 del Jirón Huamachuco - Jesús María. Dicho local cuenta con una réplica del Arcángel San Miguel donde tambien celebran esta festividad en fechas indicadas con mucho fervor religioso y fraternidad.
* Igual celebraciones se dan en ciudades de Trujillo, Cajamarca y Chiclayo, donde también cuentan con réplicas de nuestra imagen.
* Quien de los sanmiguelinos no cuenta con una estampa, un cuadro o fotografía del Arcángel San Miguel.
* En nuestra ciudad existe una bella réplica de menor tamaño en la familia Villanueva Díaz, trabajo escultórico de un artista
 integrante de la familia. Particularmente nosotros, hermanos Alvítez Moncada, hemos adqueirido una imagen de procedencia italiana en alabastro para nuestra casa en San Miguel.

Podrían Uds. visitar nuestra ciudad en su fiesta patronal, invitar a autoridades, religiosos o representantes del Club Provncial San Miguel en Lima a particpar activamente de dicha exposición.

Personalmente podría ofrecer una conferencia sobre tradicional devoción del pueblo de San Miguel a su santo patrón, asimismo, participar de la exposición con algunas fotografías si así Uds. tienen a bien. O en todo caso quedo a sus órdenes y disponibilidad conocer un poco más sobre sus objetivos.

Los sanmiguelinos somos conocidos con nuestro sobre nombre o gentilicio de  "Pisadiablos" por la imagen que está pisando un diablo, hecho que nos orgullece. Sobre nombre que uso además como seudónimo en el campo literario y/o periodístico, y en proyectos como Pisadiablo Editores, Instituto de Literatura Infantil "Pisadiablitos", Fotoarte Pisadiablo, etc. Radico en Chimbote, frecuento en forma permanente mi tierra.

Atentamente,

Víctor Hugo Alvítez Moncada

OEA SE PRONUNCIA SOBRE CONGA Y LA VIOLENCIA POLICIAL

OEA SE PRONUNCIA SOBRE CONGA Y LA VIOLENCIA POLICIAL

 

6 de julio 2012 Washington, D.C. – La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) expresa su preocupación por las muertes y la violencia ocurrida en el Departamento de Cajamarca, en Perú, y urge al Estado a garantizar la vida, la integridad y la seguridad de las personas que protestan contra el proyecto minero Conga. Asimismo, la Comisión Interamericana insta al Estado peruano a que haga uso de la fuerza exclusivamente con la finalidad de cumplir con su obligación de proteger a las personas presentes en la manifestación y a los miembros de las fuerzas de seguridad, y sólo utilizando la fuerza que sea estrictamente necesaria, conforme a los principios internacionalmente reconocidos. Finalmente, la CIDH urge a todas las partes el cese a la violencia y a buscar por la vía del diálogo una solución pacífica a este conflicto de conformidad con los mecanismos institucionales existentes en el Estado. Según la información recibida, cinco personas habrían resultado muertas -incluyendo un niño de 17 años- y decenas heridas -incluyendo tres policías- como consecuencia de enfrentamientos violentos entre la población y las fuerzas de seguridad que tuvieron lugar el 3 y 4 de julio de 2012. Asimismo, varias personas habrían sido detenidas durante las protestas. La CIDH recuerda al Estado su obligación de esclarecer judicialmente las muertes de estas personas y los hechos de violencia, sancionar a los responsables, y reparar las consecuencias. Asimismo, la CIDH reitera que es necesario adoptar mecanismos para evitar el uso excesivo de la fuerza por parte de los agentes públicos en marchas y manifestaciones de protesta. En ese sentido, la Comisión Interamericana hace un llamado al Estado a adoptar de manera urgente todas las medidas necesarias para la debida protección de los manifestantes e integrantes de sus propias fuerzas de seguridad dentro del marco de respeto de los estándares interamericanos de derechos humanos. La CIDH destaca que en los operativos de seguridad, las autoridades deben tomar en especial consideración el interés superior del niño, y adoptar todas las medidas necesarias para asegurar su protección contra todo tipo de violencia. Según la información recibida, defensoras y defensores de derechos humanos que se encontraban realizando labores de verificación en la zona habrían resultado agredidos durante la intervención de las fuerzas policiales. Al respecto, se tiene conocimiento de las agresiones que habrían sufrido Amparo Abanto, abogada de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, y Genoveva Gómez, abogada comisionada de la Defensoría del Pueblo, por parte de policías mientras se encontraban indagando por la situación de personas detenidas en la Plazuela Bolognesi el pasado 21 de junio. Asimismo, se recibió información que indica que habría habido un uso abusivo de la fuerza en la detención de Marco Arana, defensor de derechos humanos que participa en la protesta y beneficiario de medidas cautelares otorgadas por la CIDH el 23 de abril de 2007. Adicionalmente, Marco Arana, quien ya fue liberado, dijo haber recibido golpes durante su detención. La Comisión reitera que los actos de violencia y otros ataques contra los defensores de los derechos humanos no solamente violan sus garantías individuales en tanto personas, sino también atentan contra el rol fundamental que cumplen en la sociedad, y generan situaciones de indefensión para todas las personas que se benefician de sus labores. La Comisión recuerda que el derecho de asociación, manifestación y la libertad de expresión son derechos fundamentales garantizados la Convención Americana sobre Derechos Humanos. Dada la importancia de estos derechos para la consolidación de sociedades democráticas, la Comisión ha sostenido que cualquier restricción de los mismos debe estar justificada en un interés social imperativo. En este sentido, la Comisión observa que un Estado puede imponer limitaciones razonables a las manifestaciones con el fin de asegurar el desarrollo pacífico de las mismas, así como dispersar aquellas que se tornan violentas, siempre que tales límites se encuentren regidos por los principios de legalidad, necesidad y proporcionalidad. Por su parte, el accionar de agentes estatales no debe desincentivar los derechos de reunión, manifestación y libre expresión, por lo cual la desconcentración de una manifestación debe justificarse en el deber de protección de las personas. Los operativos de seguridad que se implementen en estos contextos deben contemplar las medidas más seguras y menos lesivas de los derechos fundamentales involucrados. El uso de la fuerza en manifestaciones públicas debe ser excepcional y en circunstancias estrictamente necesarias conforme a los principios internacionalmente reconocidos. La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. La Comisión Interamericana tiene el mandato de promover la observancia de los derechos humanos en la región y actúa como órgano consultivo de la OEA en la materia. La CIDH está integrada por siete miembros independientes que son elegidos por la Asamblea General de la OEA a título personal, y no representan sus países de origen o residencia. www.caballeroredverde.blogspot.com

En el Día del Maestro: Decálogo del “buen” profesor / Wilfredo Pérez Ruiz

En el Día del Maestro: Decálogo del “buen” profesor

Por: Wilfredo Pérez Ruiz (*)

Habitualmente, escuchamos calificativos generosos, elocuentes y emotivos sobre la importancia del quehacer docente. Son muchos los discursos y anuncios, en su “reconocimiento” por el “Día del Maestro” (6 de julio). Me permito recomendarle, mi estimado colega, seguir los siguientes pasos de manera minuciosa sino desea frustrar su estabilidad laboral.

Primero, cuando asista a reuniones de profesores no cometa la “imprudencia” de decir lo que piensa haciendo empleo de su inútil honestidad intelectual. Si interviene elogie a los directivos y exprese conformidad y complacencia con la marcha de la corporación. No efectúe cuestionamientos, observaciones o críticas; será considerado un disidente. Tampoco espere que sus colegas lo secunden en sus puntos de vista, aun cuando estén de acuerdo. No olvide que en nuestra patria se mantiene vigente “el pacto infame de hablar a media voz”, como decía el maestro Manuel González Prada.

Segundo, si se retrasan en el pago de sus remuneraciones (algo común en las empresas educativas), no se sorprenda. Siempre hay “inconvenientes” para cancelar sus honorarios. Sin embargo, los dueños salen de vacaciones al extranjero, renuevan sus automóviles todos los años, entre otros lujos que evidencia que la crisis solo afecta al profesor que llega a trabajar en combi. No olvide que usted es un proveedor.

Tercero, no sea demasiado severo en la disciplina. Por su culpa se quejará el alumnado y lo llamarán para decirle que los “comprenda”. Deles permiso para salir del aula, comer, masticar chicle, hablar por el celular y hacer cuanta actividad quieran mientras desarrolla su clase. De lo contrario, se vengarán al resolver la encuesta para evaluarlo y sus resultados serán empleados según la conveniencia del centro de estudios.

Cuarto, no pretenda hacer pensar a sus discípulos, dirán que es muy exigente. Si entrega sus capacidades, habilidades, energías y buena voluntad con el afán de mejorar su adiestramiento, contribuirá a la deserción educativa y, consecuentemente, a disminuir los ingresos económicos. Cuidado con desaprobar muchos alumnos, será considerado un desestabilizador de las finanzas. En una entidad de “formación bancaria” donde trabajé (por decencia renuncié el año anterior) uno de sus funcionarios me digo: “Usted no se da cuenta que gracias a los alumnos llevamos nuestros frejoles a casa”. Sin duda, una “verdad” enciclopédica.

Quinto, no hable de ningún tema que permita al educando tener un conocimiento agudo de la realidad nacional. Puede ser calificado de “comunista”, “anti sistema”, “sindicalistas”, etc. Dicte su clase, resuelva consultas solo académicas, entregue sus notas y cobre a fin de mes. Si puede hágase el sordo, ciego y mudo y verá que bien le va. Esto último es un requisito para no ganarse conflictos y no salir del tercermundismo moral en el Perú.

Sexto, tenga mucho cuidado con lo que piensa, dice y sugiere. Sepa que: “Cualquier cosa que diga puede ser usado en su contra”. Aprenda a adaptarse o no volverán a contar con sus servicios. No se sorprenda de ser el caso que usen su separata, syllabus, exámenes y todos sus materiales elaborados gracias a su ejercicio neuronal, de manera gratuita. La piratería intelectual es una práctica cotidiana y no hay derecho a reclamo. No sea ingenuo, negocios son negocios.

Séptimo, no espere “coherencia” en este oficio. Siempre dirán que el alumno es lo más importante, que se preocupan por su “formación integral” y que usted hace bien su trabajo. No se sorprenda que al concluir el ciclo de estudios no sea programado y su curso se lo den a un recomendado. “Es política de la institución reservarse el derecho de prescindir del docente cuando se requiera”, explicarán. Así de “objetiva” es la evaluación de su desempeño. Hasta aquí, por ahora, con el “decálogo”.

De mi parte, algunas idealistas y antojadizas reflexiones. El desenvolvimiento de la pedagogía demanda, esencialmente, estándares morales que sean observados por el alumno como un referente que inspire fe, ilusión y credibilidad para su porvenir. Nuestra tarea no consiste en transmitir conocimientos, cifras y datos: nuestra misión es constituirnos en un ejemplo personal y demostrarles, con la consecuencia de nuestra conducta, que la vida es mucho más que un título académico y un número acumulado de horas de prácticas. Esa es la razón que debe inspirar a dedicarnos a esta noble misión. ¿Algún día será entendido así?

La formación de los alumnos debe incluir, igualmente, el ejercicio del pensamiento, la actitud crítica y el cuestionamiento reflexivo. Todo ello, facilitará formar una sociedad de profesionales libres y capaces de defender sus derechos y de levantar su voz valiente de protesta ante la injusticia y el abuso. Ese es un objetivo central de la enseñanza en una sociedad sumisa, invertebrada e insolidaria como la nuestra. No solamente hay que darles información sino elementos indispensables para abrir sus ojos ante el engaño, la arbitrariedad y las vicisitudes del mañana.

Los profesores tenemos vocación para educar, formar, transmitir conocimiento y dar una lección de vida. Es una tarea incomprendida, pero la vida es un horizonte de dificultades y un manantial de nuevas posibilidades, una oportunidad para brindar una lección de decencia, una lección insólita y necesaria que se otorga en el aula y no desde una oficina burocrática. Mi homenaje sincero y cálido al maestro que hace de su actuación, a pesar del “sistema”, un apostolado diáfano, honesto y esperanzador.

(*) Docente, conservacionista, consultor,  miembro del Instituto Vida y ex presidente del Patronato del Parque de Las Leyendas - Felipe Benavides Barreda. http://wperezruiz.blogspot.com/

Estimados profesores y profesoras / Antonio Correa Malca

Estimados profesores y profesoras: 

 

Es muy grato para mí saludarles en el Día del Maestro, pero hoy, más que unas líneas de saludo quiero invitarles a compartir algunas reflexiones sobre lo que es la educación y la importancia en el desarrollo de nuestro país. Sin duda que el profesor es y ha sido uno de los principales actores en la vida de cada uno de nosotros, son ustedes los que con su entrega y esfuerzo logran cambiar los destinos y mejorar la vida de nuestros niños y jóvenes. Está claro que la vía más expedita para mejorar la condición de un pueblo es a través de la educación. Y ustedes son los artífices de esa acción y los protagonistas de la construcción del futuro de nuestro querido país.

Cada 6 de Julio se celebra en todo el país el  "Día del Maestro" como un homenaje a todos los docentes que con verdadero compromiso cumplen su labor de guías académicos.

Se considera como maestro a la persona que es capaz de transmitir sus enseñanzas, experiencias y valores a sus discípulos y/o alumnos. Son los profesionales en cuya vocación de entrega se confía la educación en nuestro país.

Cada año recordemos con cariño a los docentes que nos brindaron sus enseñanzas en las diferentes etapas de nuestra vida. Seamos agradecidos con aquellos maestros que se esforzaron  por forjar las bases de nuestro conocimiento académico.

Este reconocimiento a quienes tienen en sus manos la instrucción de la población se cumple desde los tiempos del Tahuantinsuyo, época en la que ya se rendía homenaje a los sabios o amautas incas, los maestros de aquella época, que eran respetados y venerados por la labor que cumplían.

Esta percepción no ha cambiado mucho en nuestros días pues los maestros siguen siendo el ejemplo permanente de sacrificada y noble entrega en bien de la educación de la juventud. Y aunque  en muchas ocasiones la función que cumplen es prácticamente anónima, no deja de ser sumamente valiosa, ya que tiene la importante misión de sembrar la semilla del conocimiento entre sus discípulos.

En nuestro país, el maestro vive diferentes realidades según área de nuestra desigual geografía donde cumple su labor. No obstante, aun cuando deba afrontar las más duras condiciones del tiempo, clima o región, el maestro se entrega completamente a su labor educadora, pues es consciente de que de él depende consolidar el cimiento sobre el que habrán de sostener los futuros ciudadanos de nuestra patria, aquellos hombres de bien que engrandecerá el Perú a través del estudio y del trabajo.

Un maestro vive y trasmite los valores que harán de sus alumnos, buenos o malos seres humanos. Si el maestro enseña con palabras y acciones el valor de todos y cada uno de los seres humanos, no como medios sino como fin, será más fácil inculcar valores como la amistad, el patriotismo, la prudencia, la lealtad, el optimismo, el orden, la sinceridad, la laboriosidad, el estudio, la generosidad,  la responsabilidad y la libertad.

Nunca olvidemos que los maestros no son los principales ni los únicos responsables de la educación de los niños, son el padre y la madre los directamente responsables de la formación y el desarrollo intelectual, moral y espiritual de sus hijos.

Destacar la importante labor educadora que cumple el maestro y la maestra, quienes, junto a la familia, son los primeros formadores en valores.

En el día del maestro, a mis maestros, a todos, les agradezco lo que soy,  pero hoy quiero hacer un especial reconocimiento a todos los maestros y maestras del Perú, muy en especial a los maestros Cajamarquinos y Sanmiguelinos, es grato recordar aquellos que han dejado huella en nosotros y aún más a los que ya no están aquí presentes. 

Sanmiguelinamente un abrazo a todos los maestros.

Su amigo.

Antonio Correa Malca.

¡QUE VIVA EL SEÑOR SAN JUAN! / Victor Hugo Alvítez Moncada

Víctor Hugo Alvitez Moncada

¡QUE VIVA EL SEÑOR SAN JUAN!

A los hermanos SÁNCHEZ GARCÍA:

Adelinda, Graceniano, Miguelina,

Antonio y Martha;

con sincero afecto.

Foto 1. San Juan Bautista, custodiado por sus principales devotos. Don Rosario García y Feliciano Sánchez Patito (lado izquierdo de San Juan). Foto cortesía: Graceciano Sánchez

¡Que viva el Señor San Juan!

¡Viva la Junta del 24!

¡Que viva la Mayordoma!

¡Viva el Día del Indio!

I

La reseña de este gran día anunciaba el campanario alborozadamente junto a banda típica de músicos integrada apenas por tres personas: dos quenachos y una caja o redoblante de cueros envejecidos, desde el atrio de la iglesia, junto a puerta lateral izquierda. La banda no dejaba de entonar melodías andinas de su repertorio desde las tres de la tarde hasta que progresivamente parroquianos devotos del Señor San Juan Bautista y como todos los 24 de junios iban reuniéndose al interior del templo, en su mayoría campesinos de nuestro pueblo de nuevos atuendos entre hombres y mujeres, para iniciar procesión de su patrón.

Don Victoriano a pasos apurados portando larga gaita y rústico bombo, solitario ingresa al templo. Al interior, la imagen de San Juan Bautista, luce elegante vestimenta roja y flecos dorados por doquier, su corderito blanco sentado sobre la Biblia en una mano y en otra bastón de pastor de ovejas; sobre andas para la procesión en su día de celebración y a la par “Día del Indio” mal llamado así antiguamente hasta que el gobierno y reforma agraria del general Juan Velasco Alvarado abolió dicha denominación reemplazándolo por “Día del Campesino” la década ‘70.

Hasta que el Señor San Juan, apareció jubiloso por puerta principal del templo en sus andas color celeste pudiéndose leer slogans: ¡Viva el Señor San Juan!, ¡Viva la Junta del 24!, con letras artesanales en parte frontal y posterior; andas con columnas altas terminadas en cúpula de rojo paño, adornada de guirnaldas papel cometa hechas por artísticas manos devotas y cirios delgados blancos encendidos al contorno.

Un buen grupo de campesinos la rodean luciendo ponchos nuevos arremangados sobre sus hombros,  portando en manos judivarillas peladas o ramas de planta de membrillo irrompibles en alto para que otros no se acerquen; los demás cargan las andas tembleques del Señor San Juan, con mucha veneración. Delante va el más antiguo devoto y ‘procurador’ de la fiesta don Rosario junto a su señora doña Quiteria, conocida pareja de benevolentes, amables y serviciales ancianos respetados por su indeclinable y contagiante fervor religioso al patrón San Juan; o don Santiago, de arriba de La Banda cuya función de procuradores era ‘nadie se arrime o haga desorden durante las celebraciones’; luego don Victoriano tocando gaita y bombo rústicos acompasados a la vez, detrás la banda típica en solo de animados conciertos. Don Feliciano Sánchez Patito, presidente de la ‘Junta del 24’ y señora doña Aleja -a quien lo introdujo en la junta don Rosario, su suegro- ordenan al llegar a primera esquina de plaza de armas, hagan un alto los cargadores, descansen las andas y todos a una sola voz irrumpen jubilosos levantando brazos, ponchos, sombreros, espíritus, varillas:

¡Que viva el Señor San Juan!

¡Viva la Junta del 24!

¡Que viva la Mayordoma!

¡Viva el Día del Indio!

Foto 2: Procesión del Señor San Juan. Alguna vez nocturna, adelante don Feliciano Sánchez Patito (cargando lámpara petromax), don Victoriano a golpe de caja y gaita y devotos. Foto cortesía: Mario Alvítez Moncada.

Vieja costumbre, la fiesta de San Juan Bautista celebraban especialmente campesinos y como todos los años acompañados por uno o dos toros con  respectivos lazos conducidos por sus dueños durante la procesión que se dirige por calles principales hasta la pampa del panteón donde los soltarán para diversión de niños y jóvenes aficionados al toreo. La muchachada entretanto va ensayando una serie de suertes a los toros durante el recorrido que de trecho en trecho los animales tratan de correr asustando ocasionales acompañantes. Desde balcones la gente del pueblo derrama sobre andas del santo bautizador pétalos de rosas, hortensias y geranios de múltiples colores, rogando bendición de “Sanjuancito”.

Al llegar a nueva esquina, cohetes de golpe y acostumbrado estribillo, reúnen mayor cantidad de fieles y vecinos al recorrido procesional:

¡Que viva el Señor San Juan!

¡Viva la Junta del 24!

¡Que viva la Mayordoma!

¡Viva el Día del Indio!

Los cohetes, pétalos de flores y vivas no han cejado hasta llegar a la pampa del panteón,  entonces descubierta y llena de tierra, empleada para competencias deportivas de antiguos sanmiguelinos. Allí descansan las andas de Sanjuancito, delante la puerta del panteón, mirando hacia la pampa polvorienta, soltándose un toro para corretear a los cholos poblanos que se ufanan de toreros cuando los astudos están amarrados. El animal, ante el gentío y retumbar de cohetes corre por todo lado tratando de escapar, los muchachos cierran el paso y con sus ponchos arrean de un lado a otro. No atina a embestir, son animales mansos que simbolizan el trabajo cotidiano de los hombres del campo o campesinos –mal llamados indios hasta entonces-; ante su patrón San Juan Bautista.

¡Que viva el Señor San Juan!

¡Viva la Junta del 24!

¡Que viva la Mayordoma!

¡Viva el Día del Indio!

El segundo toro, asustadizo también de un empujón  aventó sobre cerco de pencas y espinas amarillas a grupo de palomillas, otros miran trepados en tranca de la curtiembre de don Manuel José Lingán. Corre por todos los rincones, incluso trata meterse bajo andas del Señor San Juan, no permitiendo los procuradores y devotos que a puro varillazos hacen desistir tal pretensión. Entretanto, el toro llega al otro extremo, cerca de casa del Machahuay mi compañero primarioso, donde varias damitas miran el espectáculo sentadas y al ver acercarse al animal, de una sola carrera, atropellándose unas a otras no han parado hasta cobijarse en terrados de casas vecinas de la Patita Adela y la Doila y no aparecer jamás hasta mirar tendidas de barriga de ventanas bajo el techo, retornar la jubilosa procesión.

II

Cuando el sol declinaba sus últimos rayos en polvorosa pampa del panteón, ordenaron enlacen los toros de San Juan y enrumben de retorno la procesión en hombros acomedidos de sus devotos Feliciano Patito, Naranjo, su hermano Achiote, el brujo, el pleitista Pancho Picho y Pedro Grande o Pedrazo –apodado así por su alta talla- y demás fieles rumbo a la iglesia matriz, sin dejar de detenerse en todas las esquinas a punto de:

¡Que viva el Señor San Juan!

¡Viva la Junta del 24!

¡Que viva la Mayordoma!

¡Viva el Día del Indio!

En plena pampa y después de los toros, hicieron dar un bailecito a la mayordoma con consentimiento del Patrón, ella retornaba desde la capital por antaña devoción; se ha preparado bien durante el año mandando cebar un chancho de cinco latas de manteca con su madre doña Delicia diligente devota también. Ahora, es ella quien encabeza el retorno de la procesión; al parecer a escondidas dentro de sus alforjas han llevado unas botellas de aguardiente para tomar ‘un traguito’ de rato en rato entre devotos. La alegría es contagiante y la mayordoma adelantada unos pasos de la multitud –con varilla en mano, símbolo de autoridad- va marcando el ritmo de la música. Los cargadores y demás fieles están más compenetrados y alegres con su fiesta; a pesar de estar prohibido tomar ‘una copita’ delante del patrón temiendo castigo, ha ganado la emoción escondiéndose tras andas y cubriendo con sus ponchos la botella, entonándose unos buenos tragos a nombre del Señor San Juan y por el ‘Día del Indio’, en reencuentro fraternal y fortalecida fe, mientras el resto entretenídos con los toros creen no haberse percatado. Las andas se temblequean un poco más al paso de la procesión. En primera esquina del panteón frente a casas del procurador don Rosario y presidente de la ‘Junta del 24’ don Patito Feliciano, en tradicional alto, dejan escuchar un nuevo, retumbante y melodioso:

¡Que viva el Señor San Juan!

¡Viva la Mayordoma!

¡Que viva el procurador!

¡Viva el Presidente de la Junta!

Foto 3: Feliciano Sánchez Patito, artífice de la celebración. Foto@rte Pisadiablo

Los devotos conociendo esfuerzos de la mayordoma y sabiendo que al término de la procesión, irán a su casa a compartir de la fiesta, el chancho y frito de chicharrones a mates llenos de trigo, rellenos y cántaros de chicha, no podían ser desagradecidos. Si bien es cierto ella había colgado atuendos campesinos, hoy viste a la moda capitalina de apretados pantalones jems, zapatos de taco y cartera; bien perfumada y hermoseada; compartiendo felicidad y larga devoción. Al verla delante de todos, contorneando su abultada figura y formas, hacen un nuevo alto con voces un tanto magulladas de tanto vitorear y en gratitud y amistad, reafirman sus voces con renovada emoción:

¡Que viva el Señor San Juan!

¡Viva la Junta del 24!

¡Que viva el Día del Indio!

¡Viva el chancho de la Mayordoma!

Ella no se amilana, desde adelante, se detiene también, levanta su varilla tratando de acompañar el estribillo de sus compañeros devotos. La procesión acelera por avanzado de la hora, casi anocheciendo ingresa al templo, se despiden con una venia de rodillas y señal de la cruz de su patrón San Juan y, con los últimos manojos de cohetes enrumban en grupo tras la mayordoma a celebrar la fiesta en su casa ubicada a la salida del pueblo, junto a la Colina Blanca de don Eladio Mendoza, desde donde se siguen escuchando atronadores cohetes y huainos que el eco dispersa a cuatro vientos; con misión cumplida el día central, merecen agasajo de entusiasmada mayordoma quien brinda a raudales comida y bebida; volviéndose escuchar a la distancia y según dicen hasta el amanecer:

¡Que viva el Señor San Juan!

¡Viva la Junta del 24!

¡Que viva la Mayordoma!

¡Viva el Día del Indio!

III

San Juan Bautista, o ‘Sanjuancito’ para los sanmiguelinos, inicia después del 24 de junio, día central y procesión, traslado a cada una de casas de devotos solicitantes donde se velará a antigua usanza, es decir, adornado de guirnaldas de papel, amenizada por gaita y caja, e infaltable presencia de devotos de la ‘Junta del 24’ quienes cuidarán no se tome licor y baile dándole espaldas a venerada imagen. Hasta la década ’80 somos testigos de estas procesiones y velaciones en casas de las señoras Alquima Gamarra, Cruz Cueva, Jesús Sánchez; don Juan Barrantes, don Francisco o Pancho Hernández, don Máximo Ortiz, de Chulis;  desaparecidos ya y otros vecinos quienes compartieron su fe, generosidad y bondad con todos nosotros. Habría que ver a Napoleón Becerra con su esposa doña Cruz Cueva, bailando de rodillas, en un ir y venir incansable frente al Señor San Juan. ¡Tiempos aquellos!

Hoy queda el recuerdo de aquella inolvidable época de fiesta y celebración del Señor San Juan, que poco a poco va esfumándose esta tradición; algunos años era conducido el patrón San Juan, hasta puerta principal de derruida plaza de toros de San Miguel –no pudiendo ingresar por altura de andas-, lidiando al interior sus toros con multitud de aficionados, entrada pagada a palcos llenos. Esta festividad constituyó un acontecimiento más del calendario religioso festivo de nuestra tierra.

Dicen que la humildad de Sanjuancito está comprobada plenamente. Su nicho o dosel en la iglesia nunca estuvo protegido de vidrios, cuentan sus devotos haberlos colocado varias veces y al siguiente día aparecían rotos, no aceptaba mayores lujos ni detalles, por ello hasta la actualidad luce así. Estuvo en lugar poco escondido, ingresando al templo lado izquierdo; sin embargo, nunca faltaba una vela encendida o limosnas en alcancía de base de sus pies de la que intrusos muchachos ingeniaban con palitos de fósforo o alambres retorcidos sustraer sencillo de donaciones sin lograr sus cometidos; tampoco recibiendo castigo alguno del bautizador.

Mientras el Señor San Juan era velado y festejado por familias sanmiguelinas con ferviente devoción, otra imagen más pequeña de San Juan, conocida como el ‘Interino’ custodiada en casa del procurador don Rosario, salía en largos recorridos visitando diferentes pueblos y lejanos caseríos de nuestra tierra acompañado de principales devotos; retornando después de algunos meses, a finales de octubre o para Todos los Santos, con séquito de reverente comitiva bien comida y atendida, estallando por última vez y hasta ansiado próximo año sus latentes corazones y nuestra memoria:

¡Que viva el Señor San Juan!

¡Viva la Junta del 24!

¡Que viva la Mayordoma!

¡Viva el Día del Indio!

Chimbote, junio 2 012

 pisadiablo100@hotmail.com