SAN MIGUEL DE PALLAQUES "Puerta del Cielo" / Cajamarca

Reclamo de Cajamarca redefinirá Políticas de Gestión del Gobierno de Humala

2012-01-28T13:57:00.000-08:00

Reclamo de Cajamarca redefinirá Políticas deGestión del Gobierno de Humala

Jueves, 26 Enero, 2012 - 17:29

Esa fue la conclusión a la que se arribó, luego deexposición de observaciones al EIA de Conga por destacados intelectualesdurante Conferencia Magistral: “Medio Ambiente, Minería y Conflicto Social enCajamarca”.

Por: José Heredia.

Es la primera vez que al rededor de un conflicto minero se empiezan a redefinirlas políticas de gestión de un gobierno, dijo en Cajamarca, el ex ministro deGestión Ambiental, José de Echave, quien llegó este 25 de enero junto alhistoriador Carlos Monge Salgado, para disertar sobre “Medio Ambiente, Mineríay Conflicto Social en Cajamarca”, conferencia organizada por el GobiernoRegional de Cajamarca y la ONG Grufides, que tuvo como escencia explicar las 14observaciones hechas por el MINAM al Estudio de Impacto Ambiental de Congadurante el defenestrado Gabinete Lerner, del cual Echave, fue parte hasta querenunció por voluntad propia.

Luego de afirmar categóricamente que el Informe con las Observaciones síexistió (el Gobierno Central quiso negar su existencia), dijo que “Conga, asícomo plantea amenazas y retos, también es una enorme posibilidad para queCajamarca, y especialmente el país, comiencen a discutir políticas públicas entorno a industrias extractivas, política ambiental y social. Discutir además lainstitucionalidad que el país necesita, el fortalecimiento y articulación delos procesos de descentralización y gestión ambiental a través del MINAM”.

Carlos Monge Salgado, por su parte, dijo que “hoy día el Perú entero estámirando a Cajamarca, pero además, países vecinos como Ecuador, Bolivia yColombia que tienen problemáticas similares y que tienen que escoger haciadónde van. Señaló que el conflicto Conga ha puesto sobre la mesa tres temasfundamentales para decidir cómo se afrontará el tema de las industriasextractivas en adelante:

1º. Modelo de desarrollo (patrón de acumulación). Señala que este modelo siguedando primacía absoluta a la extracción y exportación de recursos naturales,básicamente minerales, petróleo, gas, pesca y recursos forestales en un paqueteextractivo absoluto; con la idea de que ese es el motor del crecimiento y quegarantiza la inclusión social; discurso que se arma desde los 90, continúa conToledo, se extremisa con García, se mantiene con este gobierno, y estalla conConga.

“Este Gobierno lo que ha hecho es negociar con el sector empresarial en torno ala renta para financiar los programas sociales, pero no cuestiona el modelo dedesarrolo (patrón de acumulación) extractivista neoliberal, y adopta lo que enAmérica se llama neoextractivista, que quiere decir que se sigue dependiendo dela minería, gas y petróleo pero negociando con las empresas una parte mayor dela torta tributaria”.

Según dijo, Cajamarca ha puesto al modelo de desarrolo en el centro del debate.“¿Tiene razón el presidente de la República cuando dice: Conga garantiza latransformación?, se preguntó, luego de advertir que tal como va el Gobierno,tras Conga vendrán 29 Congas más haciendo un paquete de 30 proyectos minerosque alcanza los 52 mil millones de dólares, pero que no garantizan el cuidadodel medio ambiente.}

2º. Marco institucional de país. Conga y Cajamarca han puesto en debate elmarco institucional sobre el cual se toman decisiones sobre la gran minería,hidrocarburos, energía y pesca; pues resulta que el marco actual ignora totalmentela descentralización y la existencia de los Gobiernos Regionales; y es elGobierno Central a través de Pro Inversión e INGEMMET quien negocia y otorganuevas conseciones sin consultar a los gobiernos sub nacionales sobre el tema.

“Lo que está haciendo Cajamarca es levantar su voz y está diciendo existimos,tenemos roles, tenemos competencias, hacemos zonificación, ordenamientoterritorial y esa es nuestra manera de reclamar: una real descentralización yparticipación. Le toca, entonces, al Gobierno Nacional profundizar ladescentralización para darle su lugar a los gobiernos regionales, orecentralizar “todo” para que “todo” siga siendo decidido desde Lima”.

3º. Participación ciudadana en la toma de decisiones. Cajamarca está diciendoque los procedimientos de participación ciudadana sobre las audiencias yconsultas sobre los Estudios de Impacto Ambiental no son ni remotamentesuficientes para tomar el pulso a la opinión de la gente.

El historiador Carlos Monge, en ese sentido, dijo que depende de cómo seresuelvan estos tres planteamientos en Cajamarca, lo que marcará el camino decómo se resolverán los conflictos en el país, y en países que tienenexactamente los mismos problemas.

“Este modelo de desarrollo se agotó (patrón de acumulación), este marcoinstitucional no da más. Y se debe dar curso a mecanismos de participaciónciudadana para la toma de decisiones; y si eso se logra se habrá limpiado lamesa y eliminado la base del enorme nivel de conflictividad que hay, y queactualmente suman 54 en el rubro medio ambiental con probabilidad de aumentonotable”, dijo.

La Conferencia Magistral se desarrolló en el Centro de Convenciones Ollanta enla que participaron el presidente regional, Gregorio Santos; vicepresidente,César Aliaga; consejera delegada, Sara Palacios; Secretaria Técnica deGrufides, Mirtha Vásquez; Padre Marco Arana Zegarra; presidente del Frente deDefensa Ambiental Regional, Wilfredo Saavedra; presidente del Frente único delos Intereses de Cajamarca, Ydelso Hernández Llamo, y un promedio de milpersonas que no pararon de gritar “Conga no va”, luego de culminado el evento.

¡POR UNA GRAN REGION!

Segundo Matta Colunche

Director Regional de Comunicaciones y RR.PP

Gobierno Regional de Cajamarca

Cel: 978-477626 RPM. #0257762

Reencuentro familiar Alvítez Moncada. Trujillo 21.I.12

2012-01-26T18:38:00.000-08:00

Cristian, Juan Julio y Fanny (hijos y esposa de Julio Fidencio). Hermanos: Julio Fidencio, Mario Francisco, Elina Marcela, Víctor Hugo, Álvaro Benjamín y Oscar Agustín. Sentado: Rolando Lingán, hijo de Elina.

Amigas: Carmela Deza Gávez y Elina Marcela Alvítez

Víctor Hugo y Benjamín Malca Henández

Hermanos ALVÍTEZ MONCADA: Elina Marcela (sentada). Álvaro Benjamín, Mario Francisco, Julio Fidencio, Víctor Hugo, Sara Ofelia y Oscar Agustín.

SAN MIGUEL CONMEMORA 141 ANIVERSARIO DE CIUDAD (1871- 2012) / Antonio Correa

2012-01-18T18:13:00.000-08:00

SanMiguel ciudad de arcángeles y textiles

LABELLA CIUDAD DEL ARCANGEL SAN MIGUEL ESTA DE FIESTA AL “CONMEMORARSE EL 141 ANIVERSARIO DE ELEVACION A LA CATEGORIA DE CIUDAD (1871- 2012)

SAN MIGUEL. Foto@rte Pisadiablo

SanMiguel ubicado en la región sur del departamento de Cajamarca, limita con lasestribaciones occidentales de la cordillera (departamentos de Lambayeque y LaLibertad). Su capital San Miguel de Pallaques, se ubica a 2,620 m.s.s.m. y a 70Kilómetros de la ciudad de Cajamarca, sobre la margen derecha del rio San Miguel,tributario del Jequetepeque. La red de drenaje de su territorio se encuentraorientada hacia la costa.

“Hayvarios San Miguel, pero como San Miguel de Pallaques Ninguno” decimosorgullosos los hijos nacidos en esa cariñosa tierra Cajamarquina. Segundaciudad de fundación española en nuestro país, el nombre de San Miguel es dado amanera de homenaje al Arcángel San Miguel, y lo de pallaques le viene de lapalabra quechua que significa recoger.

Antesde ser Provincia .San Miguel era distrito de Hualgayoc y antes de ello lo habíasido de Chota.

Entiempos remotos fue asiento de los ayllus de los Payacs y Collanas, descendientes de la cultura Mochica – Chimú,constituyendo parte integrante de una de las siete huarangas existentes alarribo de Francisco Pizarro.

En1742, se encontró a don Buenaventura de Mendoza como cacique mayor del Pueblode San Miguel de Pallaques, a quien se le otorga su dominio y posición lastierras de San José de Calquis y además las de Chiapòn y Chalaques, para elcultivo de frutos para los diezmos y primicias.

Enagosto de 1870, el actual departamento de Cajamarca ya se había despendido deLa Libertad por Decreto refrendado por la Ley del 30 de noviembre de 1862,cuando Hualgayoc, en ese entonces simplemente un distrito, hace lo mismo de laprovincia de Chota. Así, pues, a partir de esta fecha surge la provincia deHualgayoc, constituida por lossiguientes distritos: Bambamarca,Hualgayoc, Llapa, Niepos, San Gregorio, San Miguel y Santa Cruz. Con esto, laprovincia de Chota quedaba reducida notablemente en su territorio.

Conel proceso de la Independencia, los que eran curatos quedaron constituidos enlos distritos de San Miguel y Niepos, integrantes de la provincia de Chota.

Enel año de 1870, al ser creada la provincia de Hualgayoc, dichos distritosfueron parte de ella, el año de 1958, se creó el distrito de Nanchoc,desprendiéndose de Niepos. Todo este territorio permaneció en las provincias deChota y Hualgayoc por cuarenta y nueve y noventa y cuatro años respectivamente,tiempo durante el cual su vinculación con la capital provincial fue débil. Por talmotivo, los sanmiguelinos gestionaron en diversas ocasiones para constituirsecomo provincia.

SanMiguel, fue elevada a la Categoría de Ciudad el 28 de Enero de 1871 en elGobierno del Presidente Balta y como provincia el 29 de Setiembre de 1964 bajoel Gobierno del Arquitecto Fernando Belaunde Terry.

DANDO A SAN MIGUEL TITULO DE CIUDAD

Lima,enero, 26 de 1871

Excmo. Señor:

El Congreso atendiendo ala antigüedad y numerosa población de las villas de Hualgayoc, San Miguel, yCutervo, pertenecientes, las dos primeras a la provincia de Hualgayoc, y latercera a la de Chota, en el Departamento de Cajamarca, han tenido a bien concederle el título de Ciudad.

Lo que comunico a V.E.para su inteligencia y cumplimiento.

Dios guarde a V.E.- JoséRufino Echenique. Presidente del Senado – Manuel R. Cisneros, Presidente de laCámara de Diputados – Augusto Althaus, Pro- Secretario del Senado- José MaríaGonzales, Diputado secretario.

Al Excmo. Sr Presidentede la República, Cúmplase, comuníquese ypublíquese.

Lima, enero 28 de 1871

JOSE BALTA.- Manuel Santa María

SanMiguel de Pallaques está de fiesta y no es para menos, se celebra el 141Aniversario de Elevación a la Categoría de Ciudad, Ciudad que, a lo largo deltiempo, ha albergado diversas manifestaciones Culturales que se traducen en sanmiguelinosIlustres en una ciudad acogedora en donde se respira alegría y mucho sabor

Enesta ocasión es propicia para renovar mi reconocimiento a la muy noble y muyleal Ciudad de los Pisa Diablos, cuna de prominentes políticos, compositores,poetas, intelectuales, cuyo desarrollo ha estado íntimamente ligado a laconsolidación de nuestra cultura e identidad Nacional.

SeñorAlcalde Provincial Ing. Guillermo Espinoza Rodas reciba usted al igual que susRegidores y el personal que labora en la Municipalidad, Un afectuoso saludo ypor su intermedio hacer extensivo mi saludo a la población sanmiguelina, alconmemorarse el 141 Aniversario de su Elevación a la CATEGORIA DE CIUDAD.Asimismo expreso mis mayores votos por el creciente progreso y bienestar denuestra Provincia.

San miguelinamente. ANTONIO CORREAMALCA

Campeón DAKAR San Miguel

2012-01-16T15:25:00.000-08:00

Campeón DAKAR SAN MIGUEL Categoría Camiones

Foto@rte Pisadiablo

Exposición pendiente hermanos BARRANTES VILLANUEVA

2012-01-14T14:24:00.000-08:00

Hemos llegado a casa de la Familia Barrantes Villanueva en San Miguel, ubicada en esquina de jirones Miguel Grau y José Olaya, donde los hermanos artistas Julio César y Rubén Darío, muestran algunas de sus obras al óleo y otros soportes. las mismas faltaron exponerse en el Centenario de nuestra Iglesia Matriz en diciembre último. Consideramos estar a tiempo y creemos que este año nuestras autoridades municipales, comités de fiestas u otras instituciones podrán impulsar dicha exposición tan necesaria en nuestro pueblo, con éstas y otras obras más de su vasta creación artística. Nuestra felicitación y admiración a ellos y gratitud a su hermana Doris por permitirnos fotografiar y autorizar su difusión. Víctor Hugo Alvítez / "Pisadiablo"

Réplica Iglesia Matriz en latón. Rubén Barrantes.

Procesión Arcángel San Miguel, en puerta prncipal de Iglesia Matriz. Óleo: Rubén Barrantes.

Iglesia Matriz, 1970. óleo de Rubén Barrantes

Iglesia Matriz, vista posterior desde el campo deportivo. 1970. Óleo: Rubén Barrantes.

Fotos@rte Pisadiablo

CON EL MISMO CRISTAL, PERO ENFOCANDO OTRO ASPECTO DE LA NEGOCIACION. / José Gálvez

2012-01-10T05:44:00.000-08:00

CON EL MISMO CRISTAL,

PERO ENFOCANDO OTRO ASPECTO DE LANEGOCIACION.

José Gálvez

Acabode leer el documento "TODO DEPENDE DEL CRISTAL CON QUE SE MIRA" quemuy acertadamente escribe mi amigo y paisano Cesar Vásquez Barrantes. Efectivamentelas propuestas que hace con relación a no perder de vista en la"negociación" el aspecto económico relacionado con el Canon minero ylas Sobre-ganancias que pueden darse, de encontrar una salida al entrampe en el que nos encontramos.

Misaludo y felicitación por este oportuno y muy buen trabajo, con el que se enseñará a la población y sus dirigentes,como es y como debe ser, la utilización de los recursos económicos que devienendel Canon y las posibles sobre-ganancias por el rubro Minería.

Ademásde elocuente lo encuentro didáctico y pienso que en medio de una negociación nodebe estar ausente la proyección que hace referencia el autor. (Inversión en laEducación, inversión en el mercado bursátil, entre otros).

Enestas circunstancias y sabiendo que no solo el aspecto económico de utilidades,es parte de la negociación, quisiera utilizando el espacio que nos brinda tuBlog, pedirles a los profesionales de la Geografía, a los Ingenieros en lasespecialidades de Agronomía, Zootecnia, Forestación, Manejo de Tierras, Ambientalistas,Mineros, Agrarios, a los especialistas en tratamiento de aguas y a los conocedoresde temas relacionados, nos den luces sobre aspectos que hoy se tratan como sisería dominio de todos los ciudadanos de a pie y parece que pocos tenemos lainformación adecuada.

Porejemplo:

¿Quées una Cabecera de Cuenca?

Comoel agua que se "produce " en esta cabecera, afecta a los pobladoresde las laderas y los valles interandinos.

¿Quées la Capa Freática? ¿Cómo el agua que discurre por la Capa Freática llega alas laderas y los valles?

¿Quéson los Bofedales y como sus aguas llegan a los ríos y a los campos de cultivo?

¿Cómose hace la explotación de una mina?

¿Quécomponentes químicos se usan además del agua, para lograr la separación del oro?

¿Seusa el Cianuro para lograr extraer el oro?

¿Cuántosmetros cúbicos de agua y que cantidad de Cianuro se utiliza en el proceso?

¿Aque llamamos "Deslaves"?

¿Enel caso de la explotación en la Conga, donde serian acumulados los deslaves?

¿Cuántastoneladas de deslave están previstas para acumularse en una de las lagunas quese secaría?

¿Cómoafectaría lo tóxico de los deslaves a la Capa freática?

¿Cómoafectaría lo tóxico de los deslaves al Ecosistema?

¿Cómoafectaría al Ecosistema, el secar las cuatro Lagunas?

¿Existeotra posibilidad de explotación que no sea a "Cielo Abierto" y sin"Secar las Lagunas"?

¿Cómoel agua y el cianuro o los químicos utilizados en la Lixiviación afectarían lasaguas de una cuenca?

¿Cómoafectaría a la vida y la salud de los seres vivos de la cuenca?

¿Cuántospueblos, caseríos, villorrios y o comunidades viven actualmente en las cuencasde las Lagunas donde se pretende ejecutar la explotación minera?. ¿Cuántaspersonas serían afectadas directamente?

¿Dequé viven los pobladores de esos caseríos o aldeas de esa cuenca?

Si de todas maneras tiene que explotarse lamina en la Conga. ¿Qué deberíamos hacer con los pobladores de la regiónCajamarca que se verían afectados directamente, por la exploración minera?.

Deotro lado, me gustaría proponer al Gobierno Regional y los Gobiernos Locales deCajamarca:

-Aprovechandolas fiestas de Carnaval:

-Ofrecerpaseos turísticos (gratuitos) a los visitantes tanto a Conga como a las otrasLagunas

-Invitara expertos profesionales nacionales y extranjeros para que ofrezcanconferencias sobre temas relacionados, entre otros:

Dr.Bernardo Roque, Profesor principal de laFacultad de Medicina veterinaria de la Universidad del Altiplano. (Autor de unarticulo periodístico sobre la Minería en Puno).

Dr.Nilton Meza, Director de la Escuela de Post Grado de la Universidad Nacional deCajamarca.

Periodista Sr. Gustavo Gorriti, entre otros....

-CineForum

Exhibirgratuitamente la película sobre el calentamiento Global (disertación de Al Goreex Vicepresidente de los EEUU.)

-VisitarLa Mina Yanacocha y sus poblaciones aledañas.

Haciendo todo esto estaríamos educando a nuestrospueblos, a nuestros dirigentes y por queno, a nuestros gobernantes y así encontraremos procesos alternativos que nos lleven a la explotación minera RACIONAL enCajamarca, con beneficios económicos para el país y con el respeto a la Vida y la Salud de laspoblaciones.

¿POR QUÉ EL PROYECTO CONGA ES INVIABLE? / Wilder A. Sánchez Sánchez

2012-01-10T05:14:00.000-08:00

¿POR QUÉ EL PROYECTO CONGA ES INVIABLE?

porWilder A. Sánchez Sánchez

Conel presente documento se busca contribuir a que se conozcan las gravesimplicancias para el agua, los ecosistemas, las actividades productivas, eldesarrollo y la vida social que tendría la continuidad del Proyecto Conga deMinera Yanacocha (filial de Newmont Mining Corporation en Cajamarca - Perú).Conga es muchísimo más grave de lo que ya señaló el Ministerio del Ambiente yde lo que piensa la población en general. Los impactos negativos que sedescriben a continuación no son todos los que originaría el referido Proyecto,pero son más que suficientes para demostrar su inviabilidad.

Impacto potencial en el agua

El Proyecto Conga es inviable porque estáubicado a una altitud que va de los 3,700 a los 4,262 msnm, en las cabeceras decinco cuencas hidrográficas: 1) del río Jadibamba; 2) del río Chugurmayo y 3)del río Chirimayo (ambos afluentes del Sendamal, que más abajo se une con elJadibamba, originando el Río La Llanga); 4) del río Chaillhuagón, que alimentaal río Grande y éste al río Chonta de Cajamarca; 5) de la quebrada Toromacho,que alimenta al río Pachachaca y éste al río Llaucano. Tres grandes cuencashidrográficas sufrirán impactos graves: la del río La Llanga, de Celendín, queirriga el valle de Llanguat y desemboca en el Marañón; la del río Llaucano, queirriga los valles de Bambamarca y Chota, y la del río Cajamarquino, que irrigalos valles de Cajamarca, Llacanora, Namora, Matara y San Marcos.

Conga es inviable porque destruirá directay premeditadamente las lagunas El Perol, Azul, Chica, Mala y Empedrada (5lagunas, no 4 como se ha dicho). Las lagunas El Perol y Empedrada seránconvertidas en un gigantesco tajo o cráter, y las lagunas Azul, Chica y Mala enbotaderos de desmontes. En los puntos siguientes se detalla cómo ocurrirá ladestrucción.

Es inviable porque extraerá por lo menos 6millones de toneladas de bofedales (similar a pantano o ciénaga) que hoy ocupan103 Ha,destruyendo así la esponja hídrica que almacena el agua de lluvia y de neblinay que la filtra lentamente a las lagunas, a las quebradas y a las aguassubterráneas que dan origen a los manantiales.

Es inviable porque lo que hoy es la hermosalaguna El Perol (al menos 800,000 m3) y la extensa pampa de bofedales a su lado, así comola laguna Empedrada, el Proyecto Conga las convertirá en un gigantesco cráter otajo de casi 2 Kmde longitud (1950 m)y de 445 metrosde profundidad[i] por lo menos: ¡un hueco de casi medio kilómetro! (una profundidadsimilar a la que existe desde la carretera a Balsas en la cima de Jelig hastael caserío de Santa Rosa, en la base del cerro). Este cráter destruirá la napafreática y alterará gravemente el flujo normal de las aguas subterráneas (elsistema hidrogeológico); debido a su enorme profundidad ocasionará ladesaparición de los manantiales y otras lagunas de los alrededores[ii], ademásde las cinco lagunas que serán destruidas directamente, y contaminará las aguassubterráneas con sedimentos, metales pesados y aguas ácidas que se infiltraránpor entre las rocas removidas.

Es inviable porque, además del Tajo Perol,el Proyecto Conga abrirá el Tajo Chaillhuagón, de 1 800 m de longitud y 150 m de profundidad por lomenos, con el que destruirá 143 Ha de tierras dedicadas al pastoreo y otras actividades.Este tajo afectará gravemente a la laguna Chaillhuagón (distrito La Encañada),que irá secándose poco a poco, pues el fondo del cráter – que estará a 3 588msnm – quedará 121 mpor debajo del espejo de agua de la referida laguna (3 709 msnm). De nadaservirá, pues, el trasvase del agua de la laguna Mala a la laguna Chaillhuagónni la construcción de un reservorio para hacer posible el trasvase.

Es inviable porque la laguna Huashwas,ubicada a sólo 300 mal noreste del Tajo Chaillhuagón, pero en la cuenca del Chirimayo, también seirá secando paulatinamente debido a la enorme profundidad del cráterChaillhuagón.

El Proyecto Conga es inviable porque haráel enorme Botadero de Desmonte Perol, de 289 Ha (130 hectáreas másgrande que la ciudad de Celendín), en donde depositará 480 millones detoneladas de rocas y mineral de baja ley, con las que destruirá la hermosísimalaguna Azul (400,000 m3)y también la laguna Chica (100,000 m3), ubicadas al Norte de la laguna El Perol.

Es inviable porque hará el enorme Botaderode Desmonte Chaillhuagón, de 169 Ha (igual en extensión que la ciudad de Celendín), conel que destruirá la hermosísima Laguna Verde o Mala, que almacena al menos 100,000 m3 de agua.

Es inviable porque Conga hará un gigantescoDepósito de Relaves de 700 Haen las sub cuencas altas del río Jadibamba y de la quebrada Toromacho. (Será eldoble del área del valle de Celendín, incluyendo la ciudad de Celendín en sutotalidad). Además de destruir 700 has de tierras, pastos y humedales del AltoJadibamba, esta cancha de relaves y aguas ácidas será un grave y permanentefoco de contaminación para el medio ambiente, especialmente para las aguassuperficiales y subterráneas de las cuencas media y baja del Jadibamba y detoda la cuenca del río La Llanga; a la corta o a la larga, los relaves se iráninfiltrando a las aguas subterráneas y las contaminarán. Además del gigantescodepósito de relaves, al lado de éste y en la misma cuenca alta del Jadibambaestará el enorme Botadero de Desmonte Perol, de 289 Has, que, además de matar alas lagunas Azul y Chica, será una fuente permanente de aguas ácidas por laoxidación de las rocas conteniendo mineral de baja ley.

Es inviable porque los diques que elProyecto Conga construirá en los cuatro reservorios a los que pretendetrasvasar las aguas de las cuatro lagunas y, sobretodo, el enorme dique queconstruirá en el sector norte de la cancha de relaves, cortarán los flujossubterráneos; es decir, las aguas subterráneas ya no podrán circular librementecomo en vasos comunicantes y, por lo tanto, los manantiales que estén pordebajo de estos diques se secarán[iii]. Además, los diques impedirán el libreflujo de las aguas superficiales hacia el cauce de los ríos y quebradas. Por lotanto, se reducirán los caudales en las cinco microcuencas y en las tresgrandes cuencas indicadas más arriba, lo que será especialmente notorio en losmeses de estiaje.

En el caso de la cuenca del río Jadibambaesto será tan grave que ya no volverá a recibir ni aguas superficiales nisubterráneas de la zona del Proyecto Conga. Por lo tanto, las hermosísimascataratas del Chorro Cornelio – que junto con las lagunas deberían serconservadas y protegidas para promover el ecoturismo y el desarrollo sosteniblede Celendín y de la Región Cajamarca – desaparecerán en la temporada de estiajey sólo existirán cuando llueva. (El Reservorio Inferior, proyectado para 1 000 000 m3 decapacidad, recibirá aguas de escorrentías provenientes de las 289 Ha del Botadero deDesmonte Perol y de las que escapen del Depósito de Relaves; por lo tanto,almacenará aguas contaminadas).

El Proyecto Conga es inviable porque elgigantesco Tajo Perol, las Pilas de Mineral, el enorme Botadero de DesmonteChaillhuagón y parte del Tajo Chaillhuagón estarán ubicados en la cabecera delAlto Chirimayo, afluente del río Sendamal. Por lo tanto, el caudal delChirimayo se reducirá drásticamente en los meses de estiaje al ser destruidas 400 Ha de cobertura vegetalque actualmente lo regulan, y todo el año arrastrará aguas ácidas y metalespesados provenientes de los referidos tajos, pilas de mineral y botadero derocas de desmonte[iv]. En consecuencia, el río Sendamal también estará muycontaminado todo el año con aguas ácidas y metales pesados, y en los meses delluvia recibirá también gran cantidad de sedimentos que bajarán del Chirimayo.Además, el caudal del Chirimayo también disminuirá al ir secándose la lagunaHuashuas debido al Tajo Chaillhuagón.

El Proyecto Conga es inviable porque el ríoLa Llanga, a lo largo de todo su trayecto hasta su desembocadura en el ríoMarañón, reducirá su caudal debido a la reducción de los caudales de los ríosJadibamba y Sendamal, y además estará contaminado todo el año con las aguas quereciba del río Sendamal. Por lo tanto, el valle de Llanguat y los demás vallesirrigados por estos ríos serán impactados negativamente.

El Proyecto Conga es inviable porque elsecamiento paulatino de la laguna Chailluagón debido a la gran profundidad delTajo Chaillhuagón, y la desaparición de los manantiales cercanos a este cráter,terminarán por secar al río Chaillhuagón en los meses de estiaje; por lo tanto,el caudal del río Grande también se irá reduciendo y, en consecuencia, el delrío Chonta. Además, el dique sur que Conga construirá en el ReservorioChaillhuagón para ampliar la capacidad de la laguna impedirá el flujo del aguasubterránea, ocasionando la desaparición de los manantiales ubicados más abajo.

Conga es inviable porque la reducción delos flujos del río Grande y la contaminación de sus aguas por la explotaciónminera en su cabecera de cuenca, además de los impactos en la cantidad ycalidad del agua del río Azufre por el Proyecto Carachugp de Yanacocha,inviabilizaría la proyectada represa en el río Chonta para proveer de aguapotable a la población de la ciudad de Cajamarca en el mediano y largo plazo.

Es inviable porque a los impactos negativosen la cantidad y calidad de las aguas del río Mashcón por los yacimientos deYanacocha en sus cabeceras de cuenca, se acumularán los impactos negativos enla cantidad y calidad de las aguas del río Chonta ocasionados por Conga y porCarachugo. Por lo tanto, todo el trayecto del río Cajamarquino y los valles queirriga se verán tremendamente afectados.

El Proyecto Conga es inviable porque unaparte del Depósito de Relaves y el enorme dique o Presa Toromacho estaránubicados en la cuenca del río Pachachaca, afluente del río Llaucano. Los diquesde ambos sistemas impedirán la escorrentía de las aguas superficiales y ademáscortarán los flujos de las aguas subterráneas; en consecuencia, el ríoPachachaca se secará y, por esto, disminuirá el caudal del Llaucano a lo largode todo su recorrido por los valles de Bambamarca y Chota. Además, siemprehabrá el riesgo de que los relaves rebalsen la presa o se infiltren hacia elagua subterránea y ocasionen un desastre ambiental en una amplia zona deBambamarca y Chota; el riesgo será mayor después del cierre de Conga pues ya nohabrá quién maneje la presa.

Impacto en el ecosistema

Conga es inviable ecológicamente porque ladestrucción directa e inmediata de cinco lagunas y el secamiento paulatino depor lo menos dos lagunas más, así como la destrucción de 103 Ha de bofedales, aniquilarálas importantísimas funciones ambientales de estos ecosistemas hidrobiológicospara las regiones jalca y/o quechua de las provincias de Celendín, Hualgayoc,Chota, Cajamarca y San Marcos. Sobretodo, su función de reguladores de losflujos de agua y del ciclo del agua; su función de zonas de recarga de losacuíferos o aguas subterráneas, pues están ubicadas en donde más llueve, y sufunción de hábitats de especies de fauna silvestre (aves, peces y batraciosespecialmente). Es imposible que los reservorios que se proyecta construirreemplacen las funciones ambientales de las lagunas, formadas a lo largo demillones de años, porque además de estar desconectados estarán severamenteimpactados por la enorme pérdida de cobertura vegetal en más de 3,000 Ha y por lacontaminación que ocasionarán los cráteres, botaderos de desmonte, pilas demineral, plantas de chancado y procesamiento y demás instalaciones yoperaciones de la mina.

Conga es inviable ecológicamente porque sus3,140 Hade instalaciones[v] destruirán los hábitats y nichos ecológicos no sólo en esas3,140 Hasino aún más lejos. Por ejemplo, el ruido de la chancadora, de la fajatransportadora de 2.4 Km,de las voladuras para abrir los tajos, de las perforadoras, de las palas ycargadoras; el ruido y el transporte continuo de rocas en vehículos de grantonelaje, la gran cantidad de personal en actividad, etc., alejarán a todas lasespecies de fauna en un área mucho más amplia que las 3,140 ha., además de ladestrucción de toda la flora en esa área.

Impactos en las actividades productivasy el desarrollo

El Proyecto Conga es inviable socialmenteporque destruirá directamente más de 3,000 Ha de tierras dedicadas al pastoreo y laagricultura, principalmente, reduciendo, por lo tanto, la cuenca lechera deCajamarca, la producción de leche y derivados lácteos y la producción dealimentos altoandinos. En una época en que la tendencia mundial es a la escasezy elevación de los precios de los alimentos, Conga constituye un atentado a laseguridad alimentaria de nuestros pueblos y a la soberanía alimentaria delPerú.

El Proyecto Conga es inviable socialmenteporque la destrucción de los recursos hídricos en las cabeceras de cincomicrocuencas y tres grandes cuencas hidrográficas de la Región Cajamarca,sumado a la contaminación de las aguas de sus ríos y canales de riego, afectarála salud de los animales que beben esas aguas y la producción agrícola ypecuaria en todos los valles y laderas irrigados por el Sendamal, el Jadibamba,el La Llanga, el Llaucano, el Chonta y el Cajamarquino. Por ejemplo, el canalde irrigación Sendamal – El Toro, cuyos ramales riegan las tierras de lasladeras del distrito de Celendín y llegan hasta José Gálvez, es probable que seseque en la época de estiaje y además estará contaminado, debido a la reduccióndel caudal del río Sendamal y a la contaminación de sus aguas por lasoperaciones de Conga.

El Proyecto Conga es inviable socialmenteporque alterará profundamente las relaciones sociales y la paz social en granparte de la Región Cajamarca. A medida que sean destruidas las lagunas, amedida que se vayan abriendo los tajos, a medida que se vayan secando losmanantiales que alimentan a los sistemas de agua potable y a los canales deriego, a medida que se vayan reduciendo y contaminando los ríos, a medida quevayan enfermando y muriendo los animales, los conflictos socioambientalesestarán generándose y agudizándose durante los 20 años previstos para susoperaciones.

El Proyecto Conga es inviable socialmenteporque todos los daños económicos que ocasionará en el agua, en los demásrecursos naturales y en los ecosistemas (los pasivos ambientales), así como enlas actividades productivas, en el transporte y el comercio, y en lasrelaciones sociales, culturales y comunitarias, superarán con creces lossupuestos beneficios económicos. Esos daños o perjuicios no han sidovalorizados.

Por todas estas y otras razones, elProyecto Conga anularía las posibilidades de desarrollo sustentable osostenible de gran parte de la Región Cajamarca.

Por todas estas y otras razones, Congadebería parar definitivamente.

¡Otro modelo de desarrollo es posible!

Notas:

[I] El Estudio de Impacto Ambiental del Proyecto Conga,elaborado por Knigth Piésold, indica solamente que el Tajo El Perol tendrá unalongitud de 1,950 m,pero oculta deliberadamente la profundidad que tendrá; textualmente dice: “lamáxima profundidad del tajo se encontrará a 3 432 m de altitud” (véaseResumen Ejecutivo del respectivo EIA, p. 29 ). Sin embargo, como sabemos que elespejo de agua de la laguna El Perol está a 3 877 msnm, entonces: 3 877 – 3 432= 445 metros.

[II] El Tajo Chaquicocha del Proyecto Carachugo deYanacocha, que “solamente” tiene 186 m de profundidad, ya secó los manantiales de La Shacshaque abastecían a los canales de riego de Baños del Inca, en Cajamarca.

[III] El propio EIA de Conga admite que: “Por las mismasrazones expuestas en el caso de agua superficial, el proyecto representaría unavariación en los niveles de infiltración, en la distorsión de los flujoshidrogeológicos como consecuencia: (1) del emplazamiento de infraestructura (i.e. presas que cortan casi en su totalidad el flujos subterráneos), ( 2) deldesarrollo de los elementos del proyecto (i. e. conos de depresión por lostajos) o (3) de la ocurrencia de filtraciones de flujos de mala calidad.”.(Knight Piésold. Estudio de Impacto Ambiental, Resumen Ejecutivo, febrero 2010,p. 34).

[IV] El propio EIA de Conga admite: “… el proyecto tiene elpotencial de impactar tanto la calidad como la cantidad de los flujos de lasquebradas aledañas, estando el impacto en la calidad de las aguas asociado alincremento de sedimentos y a la generación de acidez en ciertas áreas delproyecto relacionadas con el yacimiento Perol”. (Resumen Ejecutivo del EIA, p.34).

[V] Deeste total, la cancha de relaves ocupará 700 Ha, los dos tajos o cráteres 361 Ha, los dos botaderos dedesmonte 458 Ha,las áreas de almacenamiento de suelo orgánico 61 Ha, la planta procesadora 30 Ha, las pilas de mineral 17 Ha, las pozas desedimentación 8 Ha,los 4 reservorios 53 Ha,y las 15 carreteras o caminos internos de hasta 42 m de ancho, más las áreasde: oficinas administrativas, talleres de mantenimiento, depósitos decombustibles, depósitos de residuos sólidos y áreas libres para la circulaciónocuparán alrededor de 1,450 Ha adicionales.

"Gracias a la Vida..."

2012-01-07T12:20:00.000-08:00

Nuestra hija Gloria Elizabeth Alvítez Domínguez, alcanzó su título profesional de Abogada. Felicitaciones: Zené y Víctor Hugo

CASO CONGA / César Vásquez Barrantes

2012-01-07T07:21:00.000-08:00

CONGA: TODO DEPENDE DEL CRISTAL CON QUE SE MIRE

César Vásquez Barrantes

N. de R.- Conga, definitivamenteha polarizado la opinión de los cajamarquinos en especial y peruanos en general. Es hora de establecer propuestasconcretas que lleven al mejor desenlace de tan álgido problema pensando siempreen favor del desarrollo de los pueblos, su gente y preservación del medio ambiente,a fin de desterrar la pobreza. Nuestro distinguido paisano y eminente profesionalsanmiguelino César Vásquez Barrantes, afincada hoy en EE.UU., alcanza sus reflexiones dondenuestra provincia San Miguel, no es ajena al asunto en beneficios, estudio ygestión. Esperamos otras contribuciones de los sanmiguelinos.

Cajamarca es una Región con muchos recursos naturales,rica en historia y con su gente que se caracteriza por ser emprendedora ytrabajadora, en estos momentos se da una coyuntura muy especial, es el primerproductor de oro en el Perú, y somossextos en el mundo y esto nos permite tener ingresos por el canon minero.

Vale la pena explicar brevemente que es el CanonMinero

El Canon Minero, es la participación de la que gozan losGobiernos Locales (municipalidadesprovinciales y distritales) y los Gobiernos Regionales del total de ingresos y rentas obtenidos por el Estado, por la explotación de losrecursos mineros (metálicos y nometálicos).

El Canon Minero, se distribuye entre losGobiernos Regionales, Provincialesy Distritales, de acuerdo a índices dedistribución fijados por el Ministerio de Economía y Finanzas que sedesarrollan sobre la base de criterios de población y pobreza vinculados a lacarencia de necesidades básicas y déficit de infraestructura, acorde a lo establecido en la Ley Nº 2756 del 2001,modificada por la Ley Nº 28077 del 2003, (que varía los porcentajes según los cuales se reparte el canon minero entregobiernos egionales, provinciales ydistritales) y la Ley Nº 28322 del 2004 (que permite que el distrito productorse beneficie en cada etapa de la distribución)

Distribución del Canon Minero

El Canon Minero generado por cada empresa minera es distribuido a nivel local utilizando los siguientes porcentajes ycriterios:

10% para los gobiernos locales del Distrito o Distritosdonde se explota el recursos

natural. De ello, 30% debe destinarse a la inversiónproductiva para el desarrollo sosteniblede las comunidades de la zona.

25% se distribuye entre los Gobiernos locales Distritalesy Provinciales de la zona donde se explota el recurso natural.

40% le corresponde a los Gobiernos locales Distritales yProvinciales del Departamento oDepartamentos donde se explota el recurso natural.

25% va dirigido al Gobierno Regional, el cual destina el5% de éste monto a las Universidades delDepartamento.

Veamos algunas cifras referentes al canon minero asignado para Cajamarca para el año 2011, segúncifras de la Sociedad de Minería y Petróleo es: S/417’671,620.29

Cuadro Nº 1. Asignación del Canon Minero para Cajamarca2011

*Canon Minero 2011*	*Nuevos Soles*	*Nuevos Soles*	*US Dolares*
Gobierno Regional de Cajamarca	S/104’417,904.85
Gobiernos Provinciales y Distritales	S/313’253,715.44	*417’671,620.29*	US$154’693,319
Provincia de San Miguel	S/8’507,047.95		3’150,758.40
Distrito de San Miguel	S/ 2’021,549.25		748,721.92

Fuente: Estadísticas de Sociedad de Minería y Petróleo

Esta es la participación que tenemos actualmente del canon minero.

Conga, Michiquillay y demás proyectos suponen una inversión de cerca de 6 milmillones de US dólares podrían generarotros 150 millones de dólares anual de ingresos adicionales por canon minero paraCajamarca y para San Miguel los ingresos adicionales por canon minero podríanser de US$750,000, lo cual significaría doblar los ingresos actuales a la sumade $1,500,000.00

Es el momento negociar y lograr mejores condicionespara la población cajamarquina, ubicada como una Región con alto nivel depobreza

Con la tecnología que se dispone actualmente esposible hacer minería con el menor impacto ambiental, los dirigentes deCajamarca han hecho una Buena labor al lograr sentar en una mesa de negociaciónal Estado, Inversionistas y comunidad.

En esta etapa de la negociación es necesario deponerlas ambiciones personales y buscar el beneficio del pueblo, para lograr estoSugiero tomar en cuenta los siguientes aspectos en la negociación:

· * No obstante que el Proyecto Conga tiene un estudio deimpacto ambiental aprobado se debe buscar una opinión adicional a fin deasegurar la viabilidad del Proyecto.

· * Lograr el compromiso del Estado en una fiscalización estrictade la actividad minera y la debida protección del ambiente

· * Se está negociando impuestos a las sobre gananciasmineras, si esto concluyera en un ingreso adicional al Canon Minero, deberíaconstituirse en un fondo de aplicación directa a proyectos de infraestructuraen los Distritos y Provincias involucradas.

· * El Estado debe proveer los recursos humanoscalificados para programar y ejecutar las inversiones a fin de que sean másproductivas en beneficios de las comunidades.

· * Tomar como ejemplo Granja Porcón y asesorar a lospobladores en la creación de granjas agrícolas con crianza de ganado vacuno, ovino,auquénido y forestación con pinos, eucaliptos, alisos, etc. que les permita alos pobladores de estas zonas mineras generar una economía sostenida en el tiempo, através de la venta de productos lácteos, lana de alpaca, vicuña, madera, etc.

· *Hacer efectivas las represas que permitirían aumentarel volumen de agua de 1.4 millones de M3a 3.2 millones de M3 y así tener garantizada el agua para todo el añoindependiente de si es año lluvioso o año seco (si hay duda de los reservoriosvean la Represa Gallito Ciego que hoy permite dos cosechas de arroz al año).

La misión de los dirigentes de Cajamarca debe ser generar un ambienteque atraiga la inversión, dinero que se necesita para invertir en capitalhumano y en infraestructura.

Como mostramos anteriormente, a la Región Cajamarca se le ha asignado el2011 un monto de 150 millones de dólares por Canon Minero, si agregamos Proyectos como Conga, Michiquillayy otros podríamos tener 300 millones deingresos por Canon minero anual.

Reflexionemos en este punto, ¿es coherente negarle al pueblo estosingresos sin presentar un plan alternativo?

Con el apoyo del Gobierno Central y basado en los flujos de dinero quetendríamos por el Canon Minero, se podría colocar fácilmente un bono de 3 milmillones de dólares a 20 años en los mercados internacionales y tener el dineropara financiar el crecimiento y modernización de la Región Cajamarca.

Si aplicamos la distribución actual del Canon Minero, en el cuadro Nº 2podemos apreciar lo que tocaría a Cajamarca y en especial a San Miguel, dinerosuficiente para una transformación y progreso de nuestro Pueblo.

Cuadro Nº 2: Asignación de dinero si se emitiera un Bono de $ 3,000,000 a 20 años

Gobierno Regional de Cajamarca	US$750’000,000
Gobiernos Provinciales y Distritales	2,250,000,000
Provincia de San Miguel	611’000,000
Distrito de San Miguel	144’000,000

Fuente: Elaboración propia

¿Lo podemos hacer hoy? Creo que no, pero hay que prepararnos, estamosviendo que los presupuestos de inversión no se ejecutan al 100 %, en el caso deCajamarca la ejecución de inversiones para el 2011 es de solo 64%.

Necesitamos planificar, la Región requiere de planes a largo plazo, quepromuevan el crecimiento de la Región.

Aquí tenemos una oportunidad de llevar el progreso alos sectores más deprimidos de Cajamarca y de llegar al 2021 integrando la sólidaMacro Región Norte desarrollo en:

· - Educación, con profesores bien capacitados, colegiosbien implementados, comedores para los estudiantes, institutos tecnológicos demando medio que ofrezcan carreras técnicas en agricultura, ganadería, turismo,diseño y producción de joyas. La Universidad de Cajamarca liderando el cambio con investigación y desarrollo, laboratorios deúltima tecnología que apoyen eficientementea la actividad privada.

· *Infraestructura de carreteras asfaltadas, puentes,caminos, aeropuertos, helipuertos, luz, agua y desagüe al alcance de todos.

· * Hospitales bienequipados, médicos y personal especializado para una eficiente atención.

· * Comunicación por internet con banda ancha, televisiónsatelital, cobertura total de telefonía.

San Miguel, Enero 2012

IGLESIA MATRIZ SAN MIGUEL 100 AÑOS DE INAUGURACIÓN Y LARGA RELIGIOSIDAD / Víctor Hugo Alvítez Moncada

2012-01-05T19:57:00.000-08:00

Víctor Hugo Alvítez Moncada

IGLESIA MATRIZ SANMIGUEL

100 AÑOS DE INAUGURACIÓNY LARGA RELIGIOSIDAD

Con especial entusiasmo, cariño y devoción el pueblosanmiguelino celebró 100 Años o Centenario de inauguración de la Iglesia Matrizde San Miguel de Pallaques (Cajamarca), acontecimiento que marcará un hito enla historia de la hermosa y pujante ciudad “enclavada en los Andes del Perú” a decir de uno de sus conspicuos hijose inspirado trovador Víctor Correa Malca.

En verdad, era necesario rememorar el largo historialsobre su construcción y religiosidad plena. Considerada desde 1987 “MonumentoHistórico”, primer atractivo turístico de nuestra ciudad, despierta en quienesla admiramos sentimientos encontrados y grandes desafíos a la ciencia y eltiempo, reflexionando que dicha joya arquitectónica de 36 metros de altura fue construidaíntegramente de piedra y adobe, a usanza de clásicas edificacionessanmiguelinas de fuerte influencia hispana y otras ciudades en especialandinas, que en estos últimos tiempos van demoliendo tan rica tradición parareemplazar por fealdad y frialdad del fierro y ladrillo ajenos a nuestrarealidad constructiva, entre tanto nuestros verdaderos materiales nobles como lapiedra y adobe van siendo desplazados irremediablemente ante la sordidez dequienes tienen el deber cuidarlo, defenderlo,conservarlo y cederlo incólume a posteriores generaciones como símbolos de culturae identidad.

El programa de celebraciones del Centenario de la IglesiaMatriz de San Miguel (1 911 – 2 011), se desarrolló del 13 al 30 de diciembrecon concursos de dibujo y pintura, campeonatos deportivos, feria artesanal conpresencia de nuestros distritos, repique de campanas, serenatas, misas, brindisy almuerzo, fuegos artificiales, matrimonio masivo y otras actividades que congregóal pueblo sanmiguelino; pudiendo haberse enriquecido con exposicionesfotográficas, coloquios y testimonios sobre su historia, concursos escolares depoesía, leyendas, cuentos; apertura de museo religioso; entre otras.

Serán los días 28 y 29 de diciembre los que más resaltaronconsiderando además celebraciones por festividad de la Virgen del Arco. El 28continuó exposición artesanal y ante inclemenciasdel tiempo durante el día fueron restringidas. Sin embargo, a la serenata llegaronaquellos jilgueros mariachis quienes bajo divina lluvia entonaron felicescanciones de cumpleaños, desde el interior del templo y manto protector deSantísima Virgen del Arco. Luego nuestro querido y reconocido Silverio Urbina bajoaquellos goterones de ferviente esperanza hizo zapatear a paisanadasanmiguelina en sombra de veredas y bendiciones del alma, vistiendo nuestrascampiñas verde encendido y multicolor alegría e ilusiones de un puebloalborozado de honda fe y larga tradición religiosa que seguirá retumbando encorazones, cielo y de cerro en cerro ecos de gozo, júbilo y felicidad.

El Jueves 29, inició con concurrida Misa en honor al Centenariode la Iglesia Matriz, con asistencia de autoridades y pueblo en conjunto acargo del Reverendo Padre Juan Ruiz Peña, quien en su homilía compartióvaliosas reflexiones sobre el destino de un pueblo católico y responsabilidadde la feligresía, llamando a la integración, respeto y unión de lossanmiguelinos. En esta celebración el coro parroquial luciendo característicosponchos de algodón color blanco, verde y rojo, alzaron incansables vocesentonando himnos sagrados y alabanzas acompañado de guitarras y bulliciosos instrumentos musicales. Al finalizar el actoel sacerdote hizo entrega de estampas del patrón Arcángel San Miguel, rosariosy presentes al señor Alcalde y Regidores en pleno, a representantes dehermandades y al Dr. Armando Cubas Montenegro, por su decidido apoyo a laiglesia; entre tanto la Municipalidad ofreció hermosos recuerdos en llaverosalusivos al acontecimiento.

Luego la enfervorizada multitud pasó al flamante teatroauditorio municipal donde se realizó el brindis de honor por “100 años de fe,historia y tradición de la Iglesia Matriz” a cargo del R.P. Juan Ruiz Peña,quien a pesar de su debilitada salud se portó a gran altura y cuyo nombre serecordará siempre como Sacerdote del Centenario. Siguió suculento almuerzo deconfraternidad brindado por la Municipalidad Provincial liderada por el señorAlcalde Ing. Guillermo Espinoza Rodas y Parroquia San Miguel. En este acto, laRegidora Milagritos Soberón Romero, dio lectura a una plegaria que apertura ellibro: Centenaria IGLESIA MATRIZ SANMIGUEL 1 911 – 2 011. Legado histórico, Características desu construcción. Recuerdos y sentimientos, cuya autoría pertenece al autordel presente escrito, de próxima aparición:

.Centenaria Iglesia Matriz

(Oración de losSanmiguelinos)

Pila bautismalde nuestras creencias

purifícanos contus benditas aguas.

Refugiosacrosanto de nuestro ser

guíanos por elmejor sendero de la vida,

permítenos depositaren tus altares

rosas y azucenasde nuestra Comunión primera.

Confesionario demil meditaciones

devuélvenosclarificadas ilusiones.

Púlpito sagradode reflexiones

colma nuestrosamplios corazones.

CentenariaIglesia Matriz de San Miguel

en tus regazosenjugamos nostalgias.

Llena de pródigopan nuestras sementeras

y de vino ríos yvenas torrentosas.

VenerableIglesia gracias os damos

por bendecirnuestros santos sacramentos

y henchirnos deafecto el alma maternal.

Fortalécenos enlaberintos de nuestra existencia

amada niñez,alegre juventud y dulce senectud.

Baña de rocíonuestros viejos rostros conocidos

y cógenos lasmanos clamando Paz Universal.

Oremos felicesestrechándonos por tu Centenario

dando gracias aDios por tanta bondad.

Arcángel San Miguel

Príncipe de lasMilicias Celestiales

y Virgen delArco Madre de Dios,

protejan porsiempre su Iglesia Matriz;

a sus siervos yfamiliares por igual.

Cuídennos de laenvidia y maldad.

Guardenfervientemente su pueblo

y esparzansantas bendiciones

por feinquebrantable y fraternidad

de sus hijosmisericordiosos

en camino haciala eternidad.

Así sea.

Víctor Hugo Alvítez

Al usar la palabra expresé caluroso saludo por tansignificativo acontecimiento que perdurará en la memoria colectiva del pueblosanmiguelino, ratificando sincero homenaje, admiración, recuerdo, compromiso ygratitud por la más grande herencia espiritual legado de nuestros antepasados,invocando cuidado y protección de nuestro templo por ostentar la designación de“Monumento histórico” desde el 26 de junio de 1987; advirtiendo la necesidad decelebrar juntos 25 años de tan valiosa nominación el presente año momento de revalorarsu importancia y haciendo conocer merecido respeto a nuestra joyaarquitectónica, hecho que permitirá tomar mayor conciencia y mejores decisionespara su íntegra preservación, recurriendo a especialistas como arquitectos,ingenieros y/o restauradores de arte para futuros arreglos, cambios de color,etc., previo estudio e investigación.

He permitido sugerir podamos celebrar el aniversario denuestra Iglesia Matriz todos los años junto a tradicional y revalorada festividadde la Virgen del Arco. Asimismo, acercándose cincuenta años de promulgación dela Ley 15152 que creó la Provincia de San Miguel el 29 de setiembre de 1 964, designaruna comisión especial integrada con activa participación de autoridades, encabezadapor alcaldes provincial y distritales, profesionales, institucionesrepresentativas dentro y fuera de la jurisdicción, personajes notables y pueblo en general,encargada de coordinar las solemnidades del Quincuagésimo aniversario o “Bodasde Oro” de nuestra provincia a celebrarse durante el 2 014, siendo uno de los objetivos principales consolidarla edición del “Libro de Oro de laProvincia de San Miguel” que abarque aspectos más saltantes e importantesde su progreso como índice de desarrollo humano: salud, educación,alimentación, trabajo; economía, comercio, agricultura, minería; historia, usosy costumbres, tradiciones, artesanía, gastronomía, turismo; recursos naturales,flora y fauna; recursos culturales; infraestructura, personajes ilustres yespecialmente avances y planes de desarrollo rumbo a próximos cincuenta añostanto a nivel distrital y provincial.

La fiesta por 100 años de Iglesia Matriz, sin duda algunafue enaltecida con relanzadaprogramación en honor a Virgen del Arco, cuya celebración fue muy elocuente evocandoel antaño. Luego de su misa, una réplica en lienzo salió a recorrer callessanmiguelinas acompañada de muchedumbre con cánticos, velas encendidas y bandade músicos, cuyo día estuvo totalmente despejada y brillante cual milagro devenerada imagen, continuando explosión de fuegos artificiales iluminandobellamente la Iglesia Matriz, rematando pomposa noche con baile general enamplio atrio; a espera del alba del nuevo amanecer colmado de luces, brindis,abrazos, buenos deseos; truenos, lluvia, neblina y mil bombardas; Asegurandoasí un buen destino turístico de fin de año a San Miguel: Navidad, aniversariode nuestro templo, Virgen del Arco, año nuevo y bajada de reyes; hoy cuandoconfortables buses acercan sus rutas y distancias de superación y adelanto.

Finalmente, ratificada honda fe de feligresíasanmiguelina y fidelidad a iglesia católica, hacemos votos por suengrandecimiento y continuidad, a la vez, el ferviente orgullo por nuestraherencia religiosa que seguirá elevándose al cielo emulando fragante incienso, símbolode cristiandad e identidad de un pueblo pletórico de grandeza que se levantaincólume cual su blanca torre centenaria, desafiando modernidad, incredulidad,globalidad.

¡FelizCentenario, Iglesia Matriz!

Enero 2 012.

pisadiablo100@hotmail.com

Virgen del Arco, réplica en lienzo

Nacimiento del Niño Jesús o "peña" en Iglesia Matriz

Ing. Guillermo Espinoza Rodas, Alcalde Provincial, acompañado de su esposa y regidores

R.P. Juan Ruiz Peña de nuestra parroquia. Sacerdote del Centenario

Misa por 100 Años Iglesia Matriz San Miguel

Católico pueblo sanmiguelino colmó instalacines de Iglesia Matriz.

Santísima Virgen del Arco

Sanmiguelinos en misa por Centenario de Iglesia Matriz

Contagiante Coro Parroquial

Una y otra vez aplausos de felicidad

Sr. Alcalde recibiendo presente

Dr. Armando Cubas recibiendo presente

Rostros de alegria por Centenario de Iglesia Matriz

Sr. Próspero Gálvez y esposa Marina Quiroz, estuvieron presentes

Fe del pueblo sanmiguelino

Se visualizó video sobre la Iglesia Matriz

Alcalde da bienvenida a brndis y almuerzo de confraternidad sanmiguelina

R.P. Juan Ruiz Peña o Sacerdote del Centenario, ofrece brindis de honor

Regidora Milagritos Soberón en plena lectura de Oración a nuestra Iglesia

Noche de fuegos artificiales en honor a Virgen del Arco

Retorno procesión Virgen del Arco

Lluvia y neblina, de este tiempo no amilanaron la fiesta

Fotos@rte Pisadiablo

Víctor Hugo Alvítez Moncada

Programa Virgen del Arco 2 011

2012-01-03T19:47:00.000-08:00

Nacimientos Sanmiguelinos

2012-01-03T19:07:00.000-08:00

CENTENARIA IGLESIA MATRIZ SAN MIGUEL

Nacimiento al interior de la Iglesia Matriz

Nacimiento Famila: Alvítez Linares

Nacimiento Familia: Barrantes Villanueva

Nacimiento Familia: Cubas Bravo

Nacimiento Familia: Alvítez Moncada

Sara Alvítez cambiando de ropa al Niño para Año Nuevo

Foto@rte Pisadiablo

SENTIDAS CONDOLENCIAS FAMILIA RAMIREZ GÁLVEZ.

2012-01-03T18:48:00.000-08:00

SENTIDAS CONDOLENCIAS FAMILIA RAMIREZ GÁLVEZ.
El día 30 de diciembre dejó de existir en Lima el

Sr. CÉSAR ARISTIDEZ RAMÍREZ MALCA

Ex Guardia Civil del Perú, hoy Policía Nacional. Con muchos años de servicios y residencia en nuestra ciudad de San Miguel. Padre de una sólida familia sanmiguelina.
Sentido pesar a su esposa, hijos y familiares en general. Su recuerdo, valores y ejemplo seguirán latentes en nuestro pueblo.

Q.E.P.D.

LA IGLESIA DE SAN MIGUEL CUMPLE CIEN AÑOS DE CONSTRUCION (1911- 2011) / Antonio Correa Malca

2011-12-27T17:53:00.000-08:00

LA IGLESIA DE SANMIGUEL CUMPLE CIEN AÑOS DE CONSTRUCION

(1911- 2011)

Escribe: Antonio Correa Malca

Esteaño la Iglesia de San Miguel de Pallaques cumple cien años de construcción comolo vemos ahora, este templo es imponente testigo de la fe Sanmiguelina, únicaen su arquitectura, estilo y tradición.

Aprincipios del siglo XX y para entonces San miguel la necesidad vital eimpostergable de construir una iglesia para rendir culto y homenaje al PatrónArcángel San Miguel.

Esasí que en el año 1901, siendo alcalde don Roberto Serrano, se inicia laconstrucción de la iglesia. Fueedificada íntegramente de adobe con arquería de ladrillo, y tres naves hastaalcanzar la inusitada altura de 36 metros, incluyendo la cruz.

Losplanos fueron confeccionados por el arquitecto don Armando Olguín, de loscuales solo se ejecuto las etapas concernientes a las tres naves,posteriormente se modifico este diseño por los señores Héctor Castro y RobertoSerrano quienes le dieron el aspecto de catedral.

Estaiglesia es amplia, vistosa con un frontis impresionante. Además de ser una de las iglesias más hermosa delpaís es una de las de mayor altura en el Perú.

Enla parte superior del antiguo altar mayor se lee el año de su culminación 1911.

Estaobra constituye uno de los ejemplos arquitectónicos religiosos más bellos ymejor conservados de la ciudad.

Suconstrucción demoro mas de diez años, su historia se remonta al año 1901 y seconsagro en 1911, tras modificaciones en sus planos.

Suconstrucción fue obra de los más connotados albañiles empíricos de entonces,que no tuvieron más asesoría técnica que su propia experiencia y su capacidad.

Poreso los Sanmiguelinos se ufanan de exhibir orgullosos su Iglesia como el más expresivoexponente de su gran religiosidad y honda fe cristiana.

Laobra tuvo todo un esfuerzo, donde hijos Sanmiguelinos generosos con su pueblo,han contribuido para la ejecución de esta magnífica obra y gracias a la fe quese tiene al ARCANGEL SAN MIGUEL, su casa se ha convertido en una de las másatractivas de Cajamarca y del Perú entero por ser la única en su género.

Porsu arquitectura es considerada una de las mejores exponentes del barrococolonial y mestizo su fachada es hermosa toda de adobe con enormescontrafuertes que sostienen su espectacular torre, ha soportado sin mayor dañoel impacto de fuertes sismos, guarda en su interior verdaderas obras de arte,como pinturas, imágenes y bellos retablos tallados en madera.

LaIglesia de San Miguel, considerada no solo una joya de nuestra arquitecturacolonial, se edificó frente a la plaza mayor en el centro de la ciudad,contando con un atrio principal. Queda mucho por relatar en torno a laedificación de la Iglesia.

LosSanmiguelinos que participaron en su construcción ya no están con nosotros, pero es justorecordarlos para conocimiento de las generaciones presentes y futuras.

Losvisitantes cuando contemplan la Iglesia podrían pensar que su construcción esreciente, esto se debe al buen mantenimiento que se da, es la másrepresentativa del barroco colonial y la más bella muestra arquitectónica delnorte del país, consta de tres naves y presenta tres puertas de ingreso.

Enla construcción de esta obra de arte, se tomó en cuenta algunasconsideraciones, los cimientos de piedra y las paredes de adobón parasostener su torre apuntada y poligonal y su simplicidad de la composición en laelevación.

Enel centro de la Iglesia hay un circulo cuyodiámetro es de 4.50 mts, cubierto convidrio catedral a colores simétricamentecolocados dándole una espectacular vista. Reloj de la Iglesia: Paracomplementar la edificación de la iglesia se le doto de un hermosos relojpúblico de marca suiza que lleva incrustado en su torre, fue obsequiado por unacompañía minera del Ecuador en el año1913, fue instalado por el señor Lorenzo Roggero en el mes de enero de 1914,según afirma el cura de ese entonces Reynaldo Rabanal, comenzó a funcionardesde las doce del día, a pesar de los innumerables inconvenientes que se hatenido.

Desdeesa fecha, los Sanmiguelinos, de los barrios de Saña hasta el panteón, de laMatanza a la Curva del Moro, desde labanda hasta la Villa Turística de Jangalà son alertados, son recordados, cadacuarto de hora, cada media hora, y cada hora por el tañer de las campanas que,con su sonido revelan que el tiempo en San Miguel no se detiene.

LasCampanas de la Iglesia: Las campanas Sanmiguelinas siguen esparciendo elllamado divino “Los sonidos del cielo”, estas son cinco, siendo la del centrola más grande, tienen siglos de antigüedad y cada una de ellas, está colmada dehistoria y de fe y que siguen doblando al compás del vaivén de una soga.

Lascampanas doblan tristes y melancólicas durante los entierros y las misas de losdifuntos. Pero no solo lo han hecho en fechas tristes, también suenan contentasal viento cuando se celebran nuestras fiestas patronales.

Nadiesabe cuántos años tienen, su origen permanecen en el misterio. Ahí estánpétreas y erguidas repicando como siempre no solo cada domingo sino cuandoalguna festividad amerita, una poderosa soga es utilizada por los ágiles seminaristaspara jalar la cuerda que tiene asido el badajo, péndulo que cuelga de suinterior, hacia uno y otro lado. Así suenan altivas como hace siglos, en una delas campanas se encuentran inscripciones en latín del Siglo XVII, donde tambiénesta representado el Arcángel San Gabriel.

Losseminaristas no vacilan en subir hasta lo alto de la torre. Las campanas denuestra Iglesia aún conmueven a los Sanmiguelinos, penden del primer nivel ensu espléndida torre. Los seminaristas y los inquietos jóvenes trepan muchasescaleras para alcanzar su escondidamorada. Desde la torre se divisa toda la ciudad de San Miguel la belleza de su paisaje y a la VillaTurística de Jangalá.

INTERIORES.

Enel interior de la Iglesia, se halla una amplia galería y dos pasillos ampliosque conducen hacia el altar principal.

Resaltael altar mayor que ocupa todo el espacio del centro y elevándose hasta el techocubierta de una bóveda central, esta tallado en madera de cedro con un estilomixto al estilo barroco, fue construido por un equipo de artesanos mestizos, elcual tiene en su hornacina central la imagen del ARCANGEL SAN MIGUEL.

Alos costados existen diez altares también del estilo barroco tallados en caoba,según versiones las diferentes imágenes son de procedencia de la escuelaQuiteña y española, siendo estas las siguientes: El altar de la Virgen delPerpetuo Socorro, de la Virgen de los Dolores y Cristo de Ramos, de San JudasTadeo, de la Virgen del Carmen, de la Sagrada Familia, del Señor de losMilagros, de San Juan Bautista, de San Francisco de Asís, de Santa Teresita delNiño Jesús, del Cristo Crucificado. Toda la riqueza artística y ornamental seencuentra en su interior.

Tieneademás en una de sus paredes laterales dentro de la misma iglesia, una hermosapintura de la “Virgen del Arco”, la primera patrona cristiana de los Sanmiguelinos,mostrando una imagen de la Virgen María catalogada entre las más bellas delPerú.

Porla características arquitectónicas de esta incomparable Iglesia que es única ensu género en todo el país, por todo esto fue declarada como Monumento HistóricoNacional de Cultura y es reconocida mediante Resolución Ministerial Nª303-87-ED del 26 de junio del año 1987.

Laimponente Iglesia de San Miguel, donde permanece el Arcángel San Miguel, recibeaño tras año a una gran concurrencia de fieles los 29 de setiembre de cada añofecha en que se dan cita la mayoría de los Sanmiguelinos que provienen dediversos puntos del país.

Puestaen práctica los adagios “La fe mueve montañas”, la Unión hace la fuerza, Loshombres y los pueblos labran su propio destino, se impondrá la devoción de lafeligresía y el poder del Arcángel San Miguel, esta casa de Dios luceemblemática y moderna.

Dela parte alta de la iglesia la vista es sobre acogedora , pues permite ver el paisaje urbano de todo San Miguel,rodeada de espectacular entorno natural que le dan las montañas y la vecinaVilla Turística de Jangalá.

Nolo pienses más, viaja hacia el norte del país y descubre los encantos que SanMiguel de Pallaquees tiene esperando para ti, sobre todo en este mes quenuestra Iglesia cumple cien años de suconstrucción.

Lacelebración de este gran acontecimiento está a cargo de la MunicipalidadProvincial de San Miguel, presidida porsu Alcalde el Ing. Guillermo Espinoza Rodas, con un programa especial.

Programa 100 Años Iglesia Matriz de San Miguel

2011-12-27T17:35:00.000-08:00

Pocha Hernández

paisanos san miguelinos residentes en la Ciudad de Chiclayo los programas del Centenario de la Iglesia Matriz de la Provincia de San Miguel Cajamarca se encuentran en la dirección Av. Luis Gonzáles Nº 658 (2º piso) - consultorio Dr. Effio.
sívanse pasar a recogerlos.

NAVIDAD EN SAN MIGUEL 2011 / Fotos: Víctor Hugo Montenegro Alvarado

2011-12-26T16:09:00.000-08:00

PROCESIÓN DEL NIÑO DIOS

San Miguel 2 011.

Fotos: Víctor Hugo Montenegro Alvarado

Desde lejos vengo

oyendo una voz,

en que el ángel dice

que ha nacido Dios.

Dr. Armando Cubas Montenegro, luego de adorar al Niño, junto a pallitas y pastrocitos.

NAVIDAD EN SAN MIGUEL DE LOS 50's / Pepe Gálvez

2011-12-22T19:01:00.000-08:00

Pepe Gálvez

NAVIDAD EN SAN MIGUEL DE LOS 50's

‏

A mi padre,

mi "guerrero de la luz" porque supo,

junto a mi madre,

darnos las más bellas navidades...

Diciembre en San Miguel, siempre fue unmes de alegrías y de encuentros, de celebraciones y festividades aunque dicenque alguna vez el último día del año tuvo su ambiente trágico y por esas cosasde la vida se acabó con la muerte de un señor.

En esos tiempos, San Miguel era undistrito de la provincia de Hualgayoc y no teníamos un colegio secundario, porlo que nuestros estudiantes tenían que salir a Cajamarca o a Chiclayo, oPacasmayo, o Trujillo y los más suertudos a Lima. Por ello "loscolegiales", como se les llamaba, regresaban a pasar las vacaciones de finde año en la casa de Mamá.

Si no había colegio secundario, tampocoteníamos algún centro de educación superior y los pocos estudiantesy/o profesionales también hacían el retorno a nuestro pueblo, para pasarlas vacaciones en familia. Así pues las casas se iluminaban con la alegría delreencuentro y el relato de los avances que había en materia del conocimientocientífico, técnico o humanista.

Aquí también se daban cita, artesanos yprofesionales no universitarios que regresaban a visitar a su familia y a gozardel reencuentro con amigos y familiares.

En las diferentes casas se"mataban sus animalitos" para ofrecer los mejores potajes en lasreuniones que se efectuaban para agasajar a los hijos que venían despuésde unas agotadoras jornadas de estudio o de trabajo, lejos del terruño querido.

Ese año mi Papá, que estudiaba en Lima,llegó con regalos y con la noticia de haber concluido su carrera profesional.Como otros años en la casa se hizo las reuniones con amigos que celebraban elencuentro y como coincidió con la venida del Hijo mayor de mi bisabuelita, sedispuso un banquete en la casa de ella con muchísimos invitados.

Se hizo amasijo en los dos hornos, seutilizó tres sifones para el bizcochuelo y las manos de las chicas queayudaban en la casa no se daban abasto en la confección de las rosquitas,las basas, los panecitos y las turquitas; se hicieron panes de yema y lascortadas. Y mis tías disponían de todo lo relacionado con las invitaciones: losmanteles, las servilletas y las mesas para la gran reunión.

Se mandó matar un chancho muy grande yse dispuso todo para recoger dos latas y media de manteca, se necesitó de mayornumero de ayudantes, tanto en la cocina como en el patio donde se improvisó uncomedor que albergaría a los invitados y a sus hijos. Ese día fue una fiesta deconfraternidad donde se comió y se bebió con generosidad y camaradería.

Los días siguientes se dedicaron apreparar la Navidad. Los niños salíamos al campo a buscar el "lanche",las pajas y los "tuyos", para hacer con nuestros familiares "la Peña" donde colocaríamos el Misterio y los animales, lasfuentes de agua, la estrella de Navidad y otros adornos alusivos.

Cada año los niños de los diferentesbarrios se vestían con indumentarias de "Pastorcitos" los varones yde "Pallas" las niñitas. Los niños del barrio del Panteón eranlos más entusiastas, parte de su indumentaria era colocarse unas chapasde gaseosa atadas alrededor de las pantorrillas, de tal manera que cuando zapateabanlas chapas sonaban como cascabeles...

Niño Manuelito

que te podré dar

mi corazoncito

que no tengo más.

Entre peña y peña

He visto una luz

cunita y almohada

del Niño Jesús

Las manecillas en el tambor

le cantan ¡glorias al Niño Dios!!!

Estas eran algunas estrofas queen tiempo de cashua cantaban los niños y avanzaban danzando por las calleshasta las puertas de la casa donde había una Peña.

Yo vivía ilusionado con que mi mamá mediera la oportunidad de vestirme de "pastorcito", pero nunca pudo serporque "no tenía la indumentaria". Esta ilusión la comenté a mi papáy me dijo que no me preocupara que haríamos una cosa que nunca se habíahecho en San Miguel...

Así pasó Navidad con los cánticos y lasvisitas a las peñas, con las fiestas y la quema de cohetes, con la puesta denuestros zapatos en el balcón para que el Niño nos deje un regalito, con laalegría de encontrarlos al siguiente día y jugar hasta cansarnos, con los saboresde la Cena y la asistencia a los ritos de la Misa de Gallo.

Igualmente hubo las fiestas de fin deaño y todo era alegría y celebración, pero nada de hacer lo que nunca se había hecho en San Miguel.

El tres de Enero en una visita quehicimos a la casa de mi bisabuelita, mi papá le dijo:

- Mamá vamos arepresentar la "llegada de los Reyes Magos que vendrán a adorar alNino" y necesitamos...

En esos momentos yo salí con mis hermanosa jugar en los patios... Y al final de la visita mi bisabuelita le dijo ami papá...

- Ya dispuse para queel Rosendo traiga los animales para pasado mañana, así que tú ponte de acuerdoen la hora y lugar para que se ponga a tu disposición...

- Bueno mamá, dijo mipapá y nos despedimos

Ya mi papá se había puesto de acuerdocon nuestro vecino, don Santos Cieza y con algunos amigos y otros jovencitosdentro de los cuales estaba Armando Ramírez quien era muy diligente y entusiasta, con los “Morrocos”, con el “Chochoca”, y Gonzalo Azcurra yotros jóvenes amigos de la casa, y nos dijo

- Los Reyes Magos vendrán a adorar alNino. Tú, dirigiéndose a mí, serás el Rey Blanco; tú, le dijo a mi hermanoserás el Rey Indio y tú, dirigiéndose a Oscar, el hijo de don Santos Cieza,serás el Rey Negro.

Las señoritas Blanca Gálvez y ElviritaRivasplata, con mis hermanas, se encargaron de confeccionar las túnicas, lascoronas, las sandalias, y las fajas; otros amigos se encargaron de prestarnos cofres que fueron vestidos con telas de satén de colores muy bonitosdonde traeríamos las ofrendas, el oro, el incienso y la mirra.

Armando Ramírez, corría de nuestra casa hasta la casa de don Moisés Ramírez en cuyo patio estabanestacionados los burros que fueron ataviados con almohadones y sábanaspara darles la apariencia de camellos. En lugar de bridas tenían unoscordones dorados y muy solemnes fuimos montados en las gibas de losimprovisados “camellos” con los que empezamos el recorrido desde Zaña hasta nuestra casa que estaba en la esquina de la plaza en frente de loque es hoy La Municipalidad Provincial.

Mucha gente nos acompañó en eltrayecto, unos mirando desde sus casas y otros caminando alrededor de lostres "camellos". Habían luces de bengala, cirios, velas, algunospastorcitos y la banda de músicos de los "Morrocos".que tocaba unhuainito cuya letra no recuerdo pero que consultando con el "Negro" ArmandoHuertas me dijo que se llamaba "Los pastores".

La adoración de los Reyes Magosse realizó a partir de las 6 de la tarde y cuando llegamos a la casa dondeestaba el Niño Dios, cumplimos con el rito de arrodillados besar los pies delNiño y terminar con la adoración por los concurrentes y esta fiesta concluyócon quema de cohetes y la ingesta de chocolate con rosquitas y queso en"rebanadas" para todos.

Todo fue alegría, todo celebración yeso fue, lo que NUNCA SE HABÍA HECHO EN SAN MIGUEL...

Terminamos la noche de adoración comoyo termino este relato, cantando:

Adiós Niño Manuelito

hasta el año venidero

si tú nos prestas la vida

volveremos a adorarte...

PPgalvez

Chicago Diciembre del 2011

P.D. Silbando el huainito "Lospastores", todas las navidades, mi papá llegaba con las manos llenas deregalos para todos los de la casa. Hoy que escribo esta crónica me loimagino recorriendo las calles del cielo porque seguro él se inclinaráreverente para adorar los pies del Niño Dios... en la casa que está al frentede lo que ahora es la Municipalidad Provincial de San Miguel.

Fotos@rte Pisadiablo

Programa de Celebración "Centenario Iglesia San Miguel"

2011-12-16T13:00:00.000-08:00

"PROGRAMA DE CELEBRACION "CENTENARIO IGLESIA SAN MIGUEL"

IGLESIA MATRIZ DE SAN MIGUEL: 100 Años de Historia, Tradición y Fe. Foto@rte Pisadiablo

PROGRAMA DE CELEBRACION "CENTENARIO IGLESIA SAN MIGUEL" (Actualizado...)

MARTES 13 DE DICIEMBRE 2011
09:00am. Concurso de Dibujo y Pintura
5:30pm. Premiación a los primeros puestos del Concurso de Dibujo y Pintura (1° y 2° lugar de los diferentes niveles)

MIÉRCOLES 14 DE DICIEMBRE 2011
10:00am. Campeonato de Futbol (Categoría Sub 12 y Sub 15) Participan los Distritos: Calquis, Llapa, Chilete, San Miguel.

MARTES 27 DE DICIEMBRE 2011
10:00am. Feria Artesanal en Honor al Centenario de la Iglesia Matriz, con la participación de diversas asociaciones artesanales de Llapa, Cochán, Calquis y San Miguel.

MIÉRCOLES 28 DE DICIEMBRE 2011
09:00am. Feria Artesanal en Honor al Centenario de la Iglesia Matriz, con la participación de diversas asociaciones artesanales de Llapa, Cochán, Calquis y San Miguel.
07:00pm. Misa previa a la celebración del día central
08:00pm. Retreta ofrecida por la Banda Orquesta de San Miguel.
10:00pm. Quema de un vistoso Castillo de 15 cuerpos en honor del Centenario de la Iglesia Matriz de San Miguel, ofrecido por la Municipalidad Provincial de San Miguel.
11:30pm. Serenata ofrecida a la Iglesia Matriz por sus 100 años de fe, historia y tradición como también a la Virgen del Arco, brindada por “Mariachi Cajamarca”.
12:00pm. Quema de bombardas japonesas.
12:30am. Baile al aire libre en la Plaza de Armas de la ciudad de San Miguel con la participación de Silverio Urbina.

JUEVES 29 DE DICIEMBRE 2011
10:00am. Misa en honor al Centenario de la Iglesia Matriz ofrecida por el Reverendo padre Juan Ruiz Peña.
11:00am. Brindis de honor por los 100 años de fe, historia y tradición de la Iglesia Matriz.
12:00pm. Almuerzo de Confraternidad ofrecido por la Municipalidad Provincial de San Miguel y “Parroquia San Miguel”

VIERNES 30 DE DICIEMBRE 2011
10:00am. Celebración de Matrimonio Masivo, civil y religioso oficiado por el Padre Juan Ruiz Peña y el Alcalde de la Provincia de San Miguel, Ing. Guillermo Espinoza Rodas.

DE TOROS Y TOREROS / Pepe Gálvez

2011-12-14T18:25:00.000-08:00

DE TOROS YTOREROS...

Pepe Gálvez

De Izq. a Der.: Efrain Quiroz, Mario Alvítez, Edin Hernández (torero sanmiguelino quien lució vestido de luces la década '80), José Carlos Hernández y Ney Reyes; en la antigua Plaza de Toros de San Miguel. Foto: Facebook: Ney Reyes Quiroz

Con la última tarde de torosde la Feria de San Miguel, la soledad volvía a las calles y plazas de nuestropueblo. Los visitantes propios y foráneos tomaban sus carros y enrumbaban haciasus destinos dejando y llevando recuerdos, nuevas amistades, vivencias ytristezas.

La noche del primero de Octubre era, más negra y las estrellas titilaban como si no quisieran presenciarninguna despedida, ni la soledad de las almas que se dejaban.

Y las últimas serenatas a las puertasde las casas de un amigo o de un amor, sonaban con un timbre y un tenor quecualquiera quisiera mantener en su recuerdo para toda la vida...

Los días siguientes todavía sesaboreaban los recuerdos, los niños nos reincorporábamos a la escuela y conello a nuestras andanzas de siempre- Entonces volvíamos al campo, a nuestrosjuegos y a nuestras correrías y era allí donde no podía faltar el juego de toros y toreros.

Los primeros toreros que habíamos vistoen las plazas Sanmiguelinas fueron: El Trujillanito; el siguiente añovino Isidoro Morales, y después llegó Paco Céspedes. Los niñostodos, queríamos ser como ellos y los imitábamos tanto en sus poses cuantoen sus voces frente al toro:

Ira jajajaja, Ira jajajaja

Ahhh, toro... Ahhh toro....

En esos tiempos, los toros que "sejugaban" eran de capa (solo se toreaba y no se le daba muerte) y de Muerte(aquellos que se lidiaban y terminaba su participación con la suerte suprema, esdecir con el estoque). La Plaza de toros se edificaba unos días antes y al términode la feria se deshacía el ruedo y los palcos y esas áreas volvían a tener eluso que antes de la feria se le daba.

Los toros por lo general eran traídospor los ganaderos que venían "a caballo" o por los peones que los traíanbien sujetos con sus lazos. Y hubo algunas veces en plena corrida que, el torosaltaba y se escapaba de la plaza....

Ya vienen los toros

ya vienen los bravos

y dice que vienen

del lazo de los buenos

Están don Enrique

y el Zurdo Alvarado

don Antonio y el Cherro

que tal póker de ases....

Así se iniciaba un intento de poesíaque dediqué a los personajes más saltantes de la Feria, losganaderos de mi pueblo que más me habían impactado por su pasión taurófila, porsu lazo certero y por su amistad franca y generosa. Estos "Centauros"no solo fueron famosos en una feria, ya antes lo habían sido y cuenta laleyenda que los hermanos Alvarado podían perder dos o tres días pero de seguroque el toro que se había escapado del ruedo sería traído por ellos airosos ytriunfantes con sus lazos firmes y ganadores.

Las puertas del toril tenían que serabiertas solamente por ellos y habían sido ellos los que habían revisado a lostoros recién llegados, y también eran ellos los que verían que esos mismostoros tendrían agua y alimento todos los días, antes del día de lacorrida..

"Los cuatro Ases", como yoles llamo, iniciaron la presentación de Caballos de Paso en los ruedos sanmiguelinos, ellos, afiatados con atuendos de "Chalan" traíansus mejores ejemplares y daban realce a la Feria, sin costo alguno para la afición.

Pero ya la Feria había pasado y nuestrohomenaje a toros, toreros y personajes de la feria, era nuestra conversación ynuestra palabra de admiración para ellos.

Muchos años pasaron y muchos de los niñosde aquel entonces quiso saltar al ruedo y así lo hicieron como espontáneos yalguno como verdadero novillero y tal vez no tenga todos los nombres, pero mencionaré a mis amigos: Manuel Díaz Villate "ElZoco", al "Ureta" y al único Torero que vistió de luces ytuvo una brillante presentación en la más solera plaza de América, enAcho y ese es Alfredo Basauri Rivasplata que se hizo llamar “AlfredoRivas” por considerar este apellido más español que el de Basauri.

Me tocó la suerte verlo en suspresentaciones y sentir la emoción y orgullo de ser su amigo y paisano.Alfredito, fue el mejor novillero de aquel año, el que mejor oficio demostró yel que puso los pares de banderillas más hermosos que la afición de esatemporada vio. Las puso en todo lo alto, de poder a poder, desde elestribo y las mejores que siempre fueron las terceras... "Alquiebre".

En la última tarde de aquella temporadase le consideró como el "Novillero Promesa del Toreo Peruano" y salióa hombros por sus admiradores..

Así fueron mis Ferias"Doradas" y así las vivo en mi recuerdo y aunque después en otrasplazas del mundo he visto obras de arte de maestros Matadores y Toros Toros enLima o en Madrid, no serán tan lindas ni excitantes como las tardes que vieronlos ojos de mi infancia allá en mi pueblo querido, en las plazas de mi SanMiguel.

PPgalvez

Chicago 1 de Diciembre del 2011

Desde lejos las lagunas semejan láminas de acero / Walter Lingán

2011-12-12T19:33:00.000-08:00

Desde lejos las lagunassemejan láminas de acero

Señor Ollanta Humala, presidente del Perú:

Desde la apacible ciudad de Colonia, ubicada casi comoun ombligo de la República Federal de Alemania y bañada por esa inmensacorriente de agua conocida como el río Rhein,mientras afuera hace un frío del carajo, desde mi ventana observo los árboles quepor efecto del otoño se han despojado de sus hojas y muestran toda su eróticadesnudez, en mi balcón una pareja de pájarillos ha hecho su nido y con celoamoroso, “no militar”, protegen sus dos huevos. El sol, devaluado en su calor, cabalgasobre las nubes blancas que manchan el espejo azul del cielo. No hay autostransitando en la calle, sólo la radio y su música me acompañan.

Pero son otros motivos que me animam a escribirle estacarta, y lo hago como simple ciudadano, como sanmiguelino “pisadiablo”, y porlo tanto, como cajamarquino, comprometido con la literatura, con la belleza yla justicia. No sé cuantos siglos vivoya en Alemania y aquí he aprendido la devoción y el respeto que se tiene por lanaturaleza. Aquí también se dan duras batallas en defensa del medio ambiente,pues las empresas, donde sea que éstas se encuentren, tienen el mismo espíritudepredador y sólo les interesa llenar de dinero sus cuentas bancarias. Desde algunosaños atrás, durante los gobiernos de Fujimori, Toledo y García se ha permitido,en nombre del progreso y del desarrollo, el ingreso de empresas mineras quevienen destruyendo la inigualable belleza de los paisajesnaturales de Cajamarca. Pero no sólo se acaba con la hermosura mineral de suslagunas, sino que al suprimir las vertientes de agua desde sus cimientos, nosólo ponen en pelibro la vida humana, sino también se está acabando con el almay la vida de la fauna y la flora de la región, muchos de los cerros que antesmostraban orgullosos la verdura de frondosos bosques hoy tan sólo exhiben lasoledad de los desiertos. Sí esos pequeños grupos de empresarios mineros norespetan la naturaleza, el futuro que le espera a los pueblos cajamarquinos sólotiene un nombre: DESASTRE, sino miremos, para no ir muy lejos, a Cerro de Pasco.

Comousted sabe no es necesario ser político o especialista en cuestiones de medioambiente para entender la lucha de los pueblos de Cajamarca. Usted mismo señorHumala en el 2007 pedía coordinar con las organizaciones cajamarquinas paraorganizar un paro en defensa del agua, de Quilish y contra el proyecto Conga. Inclusose puso dramático y con aires de héroe dijo que no sería raro si lo meten presopor soliviantar el ánimo de las masas. Para nadie es un secreto que en nuestropaís no se hace lo que normalmentese debe hacer, es decir, para congraciarse con las elites económicas se violanlas más elementales reglas de la democracia y el respeto a las poblaciones. EnPerú reina y gobierna la coima; la corrupción es una institución más; el engañoy el abuso del que más tiene contra los pobres es pan de cada día y crece bajoel ala protectora de ciertas autoridades. Es lamentable todo esto, y como aúntengo sangre en la cara, me da vergüenza declararme peruano.

No soy antimero, ni activista ambientalradicalizado, deseo, igual que todo el mundo, el desarrollo y el bienestar demi gente y de mi país, pero que todo eso se haga con justicia y respeto. Ustedpregonó como candidato la llamada Gran Transformación y con eso despertó lasesperanzas de los desesperanzados, pero ese mismo programa fue variando según suscálculos políticos para atraer a los privilegiados de la banca y de lasempresas, quienes hicieron todo lo posible para evitar su triunfo en las urnas,y ahora cuando ven que usted a traicionado las espectativas populares y quesólo cambiará todo para no cambiar nada, no dudan en aplaudirlo y usted tampocoduda en premiarlos, de condecorarlos. El pueblo ya está cansado de pedir, derogar justicia, quiere que se le escuche. Tantos años se ha paseado con susoficios y sus sellos de una instancia a otra en busca de recepción y solución asus problemas y siempre se ha encontrado con la indolencia de las puertascerradas, se ha enfrentado a la discriminación y la represión, y muchas vecesla muerte silenciaba sus reclamos.

Por todo esto y muchas cosas más, sería ociosorepetir lo que usted lo sabe de sobra, además necesitaría decenas de páginaspara enumerarlas, es que se han puesto de pie los pueblos de Cajamarca. Además porquequieren que las concesiones mineras no se hagan a sus espaldas pues la patriano se vende, la patria se defiende, y como militar usted lo sabe más que otros,porque quieren que se respete la naturaleza y el medio ambiente, porque quierenque sus riquezas no sirvan para llenar los bancos de las transnacionales y aellos sólo les quede la pobreza y la muerte, porque quieren una real consultaprevia y una democracia desde las bases, porque defendiendo el agua y la vidano los califica de terroristas, porque si el suelo y el subsuelo nos pertenecea todos se debe respetar el buen uso de ellos, porque el pueblo es tranquilo ypacífico, pero llega un momento en que su paciencia se encabrita y le sale elindio, entonces se desborda la cordura y ni los fusiles de su gendarmería podrádetenerlo, ni los estados de emergencia, ni los bloqueos de sus cuentasbancarias a sus gobiernos regionales.

Señor Ollanta Humala, presidente del Perú, en susmanos está en decir NO a Conga, aun está a tiempo de rectificar si quiere que elpueblo lo recuerde con orgullo, sepa usted que la autoridad se gana con respetoy cariño y no a punta de fusiles, usted sabe que más importante es la vida, queel agua es un tesoro que vale más que el oro, que hay otras alternativas dedesarrollo y bienestar y que no todo se hace con el oro. Como sanmiguelino “pisadiablo”,como cajamarquino, desde Colonia, le solicito ordene usted anular el proyectoConga porque defendiendo el agua ahora no beberemos nuestras lágrimas mañana, yes deber y obligación suya defender la vida del pueblo peruano y la integridaddel territorio nacional frente a la voracidad y el egoísmo de un puñado deempresarios mineros y porque aún queremos seguir viendo como Mariano Iberico: “Desdede lejos, en una mañana sin viento, la superficie de la laguna semeja unalámina de acero”.

Cordialmente

Walter Lingán

Colonia, 10 dediciembre del 2011

III festival del Mango Organico Microcuenca del Payac

2011-12-11T21:09:00.001-08:00

Exportadores y productores en el Festival de Mango

El próximo 10 y 11 de diciembre, productores, empresas exportadoras, alcaldes, congresistas y población en general participaran en el III festival del Mango Organico en la Microcuenca del Payac que se desarrollará la Asociación de Productores Ecológicos de la Microcuenca Payac- Apepayac, ubicada a 30 minutos de la represa de Gallito Ciego en la provincia de San Miguel, distrito de Agua Blanca- Platanar.

Los productores exhibirán todas las variedades de esta fruta que se cultiva en más 700 hectáreas de esta zona. El mango Haden (llamado también mango rojo) representa un 90% de las plantaciones y Kent en un menor porcentaje.

Según lo adelantó el presidente del comité organizador del Festival del Mango, el Ing. Jimmy Rubio Quiroz, entre las actividades programadas se desarrollarán talleres para analizar el cultivo con el fin de mejorar la producción e incrementar la productividad de esta fruta.

“Vamos a presentar las mejores variedades de mango que cultivamos en Apepayac y esperamos que este festival sea el primer paso para promocionar y dar a conocer la calidad de mango que tenemos en Apepayac”, sostuvo dirigente del comité organizador.

Finalmente, indicó que el congresista Joakin Ramirez – elegido por Cajamarca entre otras autoridades de esta región se hará presentes para dialogar e intercambiar propuestas sobre nuevos proyectos para incrementar la productividad de mango orgánico.

ANDANZAS DE PISADIABLO / Aucallama (Huaral) I Encuentro de Integración Cultural

2011-12-11T19:15:00.001-08:00

ANDANZAS DE PISADIABLO 2 / Arequipa, 17, 18 y 19 de Noviembre.

2011-11-24T15:00:00.001-08:00

ANDANZAS DE PISADIABLO I / Arequipa, 17, 18 y 19 de Noviembre 2011

2011-11-23T18:51:00.001-08:00

Yo quiero para mi San Miguel: paz, justicia, libertad y educación / Julio César Montenegro Yeckle

2011-11-09T20:42:00.000-08:00

panoramacajamarquino

El diario de la integración regional
10 de Noviembre de 2011

Yo quiero para mi San Miguel: paz, justicia, libertad y educación

Nadie escogió la tierra en que debiera nacer. Hemos nacido aquí, allá o acullá y empezamos a quererla. Nací en San Miguel y por eso la quiero. No tuve que aprender a quererla, me nació en el corazón ese sentimiento así de pronto ya que fue la tierra de mis primeros sabores, de hojarasca recién horneada, o de los panes que no se quemaron en la puerta del horno; de los olores de andanga quemada al barrer las brasas; de los olores de los caminos con las lluvias primeras; de los primeros colores de luminosos amaneceres y tornasolados ocasos.
Es la tierra de los inviernos de frío y de neblinas, es la de las golondrinas y de los loros parlanchines y de los pajarillos cantores en los asoleados días del estío.
Por los caminos recorridos, en los que deja la nostalgia huellas profundas… Me lanzo a caminar por esos caminos y te digo San Miguel: Que te quiero San Miguel.
Que no envidio la tierra de otros, por muy grande que la crean. Comprendo sus ditirambos, comprendo sus ponderaciones y enaltecimientos. Su tierra es su tierra y la mía es la mía, él engrandece a la suya y yo hago grande a la mía.
Por eso es que quiero a San Miguel, y la quiero y la querré grande y próspera. Por eso no faltaré a sus fiestas jubilares.
Ha tenido, San Miguel, entre otros, hombres y mujeres que la engrandecieron, a ellos nuestros agradecimientos:
Ha tenido al Padre Vásquez, sanmiguelino en la curia del vaticano, quizá el que más alto haya llegado de entre todos los pisadiablos;
A Alfonso Barrantes Lingán, un social demócrata que el Perú ahora necesita y reclama;
A Demetrio Quiroz Malca, poeta renombrado, premio nacional de poesía, cuya obra espera ser publicada por el fondo editorial que debiera instituir este concejo;
Al ingeniero Rafael Villanueva Novoa, genetista de trigo que fue condecorado por la URSS por sus logros científicos,
A Nicolás Sarabia, maestro y músico al que se le debe aquella hermosa canción-himno JARRO VERDE.
Porque no rendirle un homenaje en vida a un Sanmiguelino, que ha representado internacionalmente a Cajamarca, pero que en sus venas corre sangre san miguelina, me refiero al ilustre profesor Antonio Goicochea Cruzado, no sólo debemos acordarnos cuando éllos hayan muerto, una vez pido a las autoridades, que piensen que los san miguelinos están en todo el mundo, pero merecen un respaldo y/o un homenaje, pues es parte del incentivo que se les puede dar por parte del pueblo por intermedio de sus autoridades.
A aquellos artesanos que con sus trabajos labraron porvenires de bien; a mujeres con nombre propio o anónimas que han labrado en sus telares la grandeza de San Miguel, nos enorgullecemos de todos ellos y de sus obras.
Pero mientras más se quiere a la tierra, más duele sus frustraciones y carencias. No les miento si les digo, que también me duele San Miguel: Que tengan mis palabras el perfume de la libertad. Libertad de pensamiento y libertad de expresión. Que flameen esas banderas por siempre, parafraseando aquella otra canción-himno de San Miguel: (…) Juventud tu triunfo inmenso me alboroza, libertad, libertad.
Me duele ver a algún joven que no ha encontrado rumbo en la vida y desperdicia por allí su tiempo y su cuerpo. Me duele ver a aquella juventud que ha perdido rumbo.
Me duele ver a paisanos que aceptan una realidad que lacera y envilece.
Me duele ver la indolencia de algunas autoridades frente a la problemática de San Miguel y de sus carencias.
Me duele ver a autoridades indolentes que pareciera que solo están nombradas para calentar el asiento que los coloca frente a su escritorio.
Cómo quisiera que el municipio difunda la obra completa del poeta mayor de San Miguel, don Demetrio Quiroz-Malca.
Cómo quisiera que San Miguel tuviera una educación de calidad, en que los profesores trabajen considerando el entorno en que nacen los aprendizajes, que las actividades educativas sean contextualizadas al medio sanmiguelino y se aplican en la mejora de la realidad.
Cómo quisiera que San Miguel viva en paz, pero paz producto de la justicia, que tendremos que alcanzarla por la brega de todos los sanmiguelinos.

Por: Julio César Montenegro Yeckle

Fotos@rte Pisadiablo

Arquitecto CARLA DÍAZ GARCÍA, asume Dirección Regional de Cultura Cajamarca.

2011-11-08T08:12:00.000-08:00

Arquitecto CARLA DÍAZ GARCÍA, asumeDirección Regional de Cultura Cajamarca.

ElForo Cultural Cajamarca y Dirección Regional de Cultura de Cajamarca, celebrarán y felicitarám a la Arquitecto CARLA DÍAZ GARCÍA por su designacióncomo Directora Regional de Cultura de Cajamarca. El Acto tendrá lugar hoy a las5:30 p.m. en la Sala Kazuo Tereda de dicha sede regional; según da cuenta eldistinguido maestro Juan Paredes Azañero en su brillante página www.cajamarca-sucesos.com

Los sanmiguelinos, amantes de nuestra herenciacultural, nos sumamos a dicha celebración, augurando los mejores parabienes ala flamante Directora Regional de Cultura haciendo votos por la concertación enpro del desarrollo sostenido de nuestra provincia, defensa y conservación de supatrimonio.

Felicitaciones!...

LOS TORITOS / Arrufo Alcántara. FELICITACIONES / Raúl Torres y Risto Perich

2011-11-07T21:46:00.000-08:00

LOS TORITOS

Hola Víctor Hugo.

Emocionado te saludo desde Puno, al ver que sostienesesos símbolos de la tradición San Miguelina: Los toritos. Es que la tradición nosda identidad y nos hermana aún más. Justo estoy saboreando un bocado de layunta que María Isabel Alcántara (mi hermana, esposa de “botón”), me enviarahasta estas tierras desde nuestra patria Chica San Miguel.

Porque sin duda participar en laelaboración de toritos, bollos y ofrendas que representa a los gustos denuestros seres queridos que se fueron; es una fiesta de la vida. Rememorar anuestros difuntos evidencia nuestra cosmovisión como raíz profunda desensibilidad. Para los hombres andinos, nuestros difuntos siguen viviendo anuestro lado, protegiendo y ayudando a sus seres queridos. Atendiéndonos en losmomentos alegres y de sufrimiento; su espíritu no ha ido al más allá pues seencuentra con nosotros como un ser vivo que solo ha cambiado la forma de vivir.Pensar de este modo nos da fortalezas y alegrías y seguridad vital. La ofrendaa nuestros difuntos, constituye el momento simbólico de compartir con nuestrosseres queridos que están viviendo de otro modo y con los que mantenemos estaforma visible y expresiva de vivir.

Muchas felicitaciones por losreconocimientos muy merecidos a tu persona A Pancho Cruzado y nuestro Prof. Antonio Goycochea. Un abrazo afectuosopara todos.

Arrufo Alcántara Hernández

difundir como siempre Victor Hugo te envio mis felicitaciones por esta tan noble labor de difundir la cultura de San Miguel , sus distritos y caserios. Eso me ha recordar mis hermosos años que recuerdo, en mis gratos momentos que estuve con ellos. Y fueron tan‏ hermosos.

Raúl Torres Velardes.

Felicitaciones a Victor Hugo Alvites, Antonio Goycochea y Francisco Cruzado por el justo reconocimiento.Gracias a Victor Hugo por tenernos siempre informados y por ser un difusor de San Miguel.

Un abrazo.

Dr. Risto Perich Campos

LLEGARON LOS TOROS!... De Todos Santos

2011-11-05T20:36:00.000-07:00

LLEGARON LOS TOROS!... De Todos Santos

¡Los toros, llegaron los toros
¿quién trajo los toros?
los toros de lidia los trajo el Negro Juan.

Que toquen las Bandas
"Santa Lucía de Moche"
o del "Gato Shemele"
marineras y dianas.

Doña Encarnita
está sorprendida
de dónde ha salido
tanto torero

Desde una esquinita
animan los músicos
con tapas de ollas
y cornetas a puro pulmón

Olé torito
torito de penca
la próxima corrida
estarán mano a mano
las famosas cuadrillas
del doctor Pepito
Chancho Cansao y Caspita

¡Hasta siempre torito
he de cariciarte en noviembre
hecho bizcocho
hecho dulce pan
hecho yunta de bueyes
hecho ofrenda
hecho ilusión.

En: TORITO DE PENCA, TORERITO DE PAPEL. Cartilla de poesía infantil. Victor Hugo Alvitez Moncada. 2002.
En recuerdo a nuestros juegos infantiles luego de la fiesta patronal y el recuerdo de nuestros "toros" de Todos Santos, hechos con manos tiernas de nuestras madres y hermanas en hornos perdurables de amor. Las niñas recibían sus "bollos" o bellas muñecas de masa blanca, bien adornados a las que había que vestir con prendeas especialmente confeccionadas para la época. Tiempos aquellos de gratitud y afecto que los sanmiguelinos debemos conservar. En mi caso he recibido mi "yunta de bueyes" todos los años, añorando nuestra lejana infancia y el cariño de familiares, que comparto con todos ustedes con profunda amistad. Victor Hugo Alvitez Moncada / "Pisadiablo"

SIGUEN FELICITACIONES / ¡Gracias amigos y paisanos!

2011-11-04T12:21:00.000-07:00

QUE AGRADABLE NOTICIA:

Son Condecorados tres Ilustres Sanmiguelinos:

Victor Hugo Alvites Moncada

Antonio Goycochea Cruzado
Francisco Cruzado Quiroz

Desde acá de Lima, reciban cadauno de ustedes mi más grato saludo y al mismo tiempo hacerles llegar mis mássinceras felicitaciones por haber sido CONDECORADOSpor el Gobierno Regional de Cajamarca en su Presidente Prof. Gregorio SantosGuerrero, con la Medalla INCA ATAHUALPA,la más alta distinción que este gobierno Regional otorga a personajes destacados.Es un justo y merecido reconocimiento por los meritos alcanzados, por lamagnifica labor que vienen realizando en difundir la cultura y costumbres denuestros pueblos, este LAURO, premia sus valores intelectuales que honra a SanMiguel, a Cajamarca y por ende al Perú.

Este galardón tiene como objetivo fundamental darpublico Reconocimiento a los difusores de la literatura, la poesía, laeducación, como es el caso de profesor Antonio Goycochea Cruzado quien esuna de las más interesantes e intensapersonalidad en el campo de la educación Sanmiguelina, educador democrático por excelencia, escritor galano y poeta honesto que orienta suadhesión y trabajo a la vigencia de la Justicia Social y fueron los elementosSan miguelinos testigos de esta labor del vocacional maestro.

Antonio Goycochea Cruzado, un connotado Educador, Escritor y Poeta,transita por muchos campos, la literatura pedagógica, ensayos políticos ehistóricos, discursos, poesías, memorias en todos ellos se hace patente sutalla de pensador utilizando una jugosa prosa que en algunos casos esinevitablemente poética. Sus obras es el claro y puro reflejo de la fuerza quelleva dentro.

Muchas felicidades por tener esteDon, pero sobre todo por expresarlo de tal forma

Saludos grandes.

Victor Hugo Alvites Moncada, felicitaciones por el excelentetrabajo que vienes realizando en la difusión de la Cultura, el turismo, lasfiestas Patronales y de todas las actividades que se realizan en nuestro SanMiguel, por medio de tu magnifico e interesante BLOG San Miguel de Pallaques “Puerta del Cielo”.

Asimismo quiero hacerte llegar mismás sinceras felicitaciones por tan grande Reconocimiento que el GobiernoRegional de Cajamarca al otorgarte la Medalla Inca Atahualpa, la máximadistinción que otorga este Organismo, y a la vez insto para que continúes contu labor cultural que mucho bien hace a la sociedad, a la juventud y que logresmás triunfos.

Sanmiguelinamente un gran abrazo

Francisco Cruzado Quiroz:

Mi amigo Paco, mis sincerasfelicitaciones por tan merecido reconocimiento, que te ha hecho el GobiernoRegional de Cajamarca al otorgarte la medalla INCA ATAHUALPA , por tu loablelabor como maestro universitario, como científico y como matemático.

Como educador, este trabajo tienecomo objetivo fundamental el hombre que solo vive para la educación que esincansable obrero de esta superior misión y que esta le debe importantísimos servicios.

Como docente universitario vieneorientando científica y didácticamente a toda la juventud estudiosa de la Universidad Nacional de Ingeniería.

Las obras de los tres Sanmiguelinos Galardonados son muy agradables einteresantes porque definitivamente trasmiten la vida que hay en todo SanMiguel.

Un gran abrazo a lostres

Antonio Correa Malca / Lima

Sr. Víctor Hugo Alvites Moncada.

Le expreso mi deferente FELICITACIÓN,por haber sido condecorado merecidamente con la MEDALLA INCA ATAHUALPA, porel Gobierno Regional de Cajamarca, en la ciudad de San Miguel, vuestra tierranatal, como testimonio y reconocimiento a vuestra trayectoria humana ysocio-cultura.

Prof. Luisa Amelia Guzmán de Bazán / Chimbote

VICTOR HUGOALVITEZ MONCADA - ANTONIO GOICOCHEA CRUZADO

RECIBAN MI MÁS EFUSIVA FELICITACION POR PREMIO QUE LES HANCONCEDIDO

VICTOR HUGO, TÚDESDE ACTUALIDAD SANMIGUELINA, DIFUNDES TODO LO RELACIONADO A LA HISTORIA,GEOGRAFIA, CULTURA DE SAN MIGUEL, Y GRACIAS POR PUBLICAR MIS CRONICAS SOBRE SAN MIGUEL DE HACE MUCHOS AÑOS. Y TAMBIEN MI FELICITACION A MIAMIGO ANTONIO GOICOCHEA, UN PROFESORMUY DESTACADO DENTRO DE LA FORMACION DE LOS NUEVOS MAESTROS DEL PERÚ, LO CONOCISU LABOR CUANDO ERA PROFESOR DEL INSTITUTO ELOR GOICOECHEA DE CAJAMARCA YNOS ASESORÓ CUANDO EL INSTITUTO PEDAGOGICO SAN MIGUEL FUE RECONOCIDO COMO TAL YTAMBIEN ES UN ENCUMBRADO POETA, DECLAMADOR Y CONOCEDOR DE LA VIDA CULTURAL DECAJAMARCA

MIS FELICITACIONES A LOS DOS SANMIGUELINOS.

Jorge César Díaz Sánchez / Lima